首页 古诗词 水调歌头·细数十年事

水调歌头·细数十年事

未知 / 李简

褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。


水调歌头·细数十年事拼音解释:

qian liu qu er kuang .diao he jin mei yan .xian neng ri deng yu .chu bi ao yu xian .
ci jian he tai qi .ci xin he tai hou .quan jun shen suo yong .suo yong wu huo gou .
.xian yuan duo hao feng .bu yi zai jie dong .zao zao shi ming yuan .chang chang jiu xing tong .
wei yu ren yi de .wei jue deng zhi lao .yuan an xue nan mo .jin zhi feng yi hao .
you zuo chao shi bian .de fei ming suo shi .ke ju jing cheng zhong .shi ri ying yi chui .
xiang jian fu sang shou en chu .yi shi xi bai jin qing xin ..
.wu shi dang ji zu .shuo fa yun wu kong .chan xin san jie wai .yan zuo tian di zhong .
jin chao xiang qi ku .shan hu se nan zhen .qie yao nong feng ren .nuan pu sha shang yin .
tian xia bao fu ku dan jiu .yu chuan xian sheng ye dan jiu .bao fu you qian zi zhang le .
.yi bu fu yi bu .chu xing qian li you .wei qu shan shui yi .gu zuo ji mo you .
xin pian xi qi si .feng fan si wei yi .you lun zhu mao gong .pi shui kan jiao chi .

译文及注释

译文
世间的草木(mu)勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功(gong)劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法(fa)失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回(hui)到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家(jia)的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你(ni)的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老(lao)先衰。
南方直抵交趾之境。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。

注释
⑷藕丝秋色浅:当断句,不与下“人胜参差剪”连。藕合色近乎白,故说“秋色浅”,不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法,把所指的本名略去,古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐;李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词,当是衣裳。作者另篇《归国谣》:“舞衣无力风敛,藕丝秋色染”,可知。李贺《天上谣》:“粉霞红绶藕丝裙。”
示:给……看。
④禁柳:宫中的柳树,此泛指西湖一带柳树。
直上青云生羽翼:长上翅膀,直上青云,飞黄腾达。
见背:背离我,离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
⒓莲,花之君子者也。
⒁聿:语气助词,有将要的意思。

赏析

  最后一层,诗的(de)节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙(chu qiang)外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂(geng qi)能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  诗歌前两句里,通过“乳鸭”、“熟梅”等景物,逼真地描绘了初夏的景致,读后使人感到真实生动。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很(jiu hen)容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显(zhang xian)的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿(yin niang)成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

李简( 未知 )

收录诗词 (3386)
简 介

李简 宋饶州鄱阳人,号南溪。为丞相赵汝愚延于家塾,以为诸子师。当汝愚盛时,绝口无自衒之言;及汝愚去国,慷慨怨愤,往往发于诗文,时称同其忧患而不同其富贵,可谓特立独行之士。

宿旧彭泽怀陶令 / 希涵易

劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。


望江南·暮春 / 左丘梓晗

将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 颛孙正宇

"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
书之与君子,庶免生嫌猜。"
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。


水调歌头·多景楼 / 孔尔风

满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,


国风·卫风·河广 / 嘉荣欢

月从东方来,酒从东方转。觥船饫口红,蜜炬千枝烂。"
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
何处笑为别,淡情愁不侵。"
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。


烝民 / 费莫春磊

冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 元冰绿

离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 谷梁国庆

"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
天地莫生金,生金人竞争。"


王昭君二首 / 乙颜落

旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
奉礼官卑复何益。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 运丙

生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。