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北山移文

近现代 / 杨琳

此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。


北山移文拼音解释:

ci shi xiao ding wei chan ji .gu ta yue zhong song qing gao ..
ye pu xian cha bai yu chen .xia tou ying shi li long ku .xi nian zeng yao she peng ying .
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi wei dui kong shan yue ..
yue gua yang qi chan zheng jin .nv ren zhu sha nan yun xue .bei cang ying huo bing han ren .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
ji xing mao su xia chang tian .fan jing ning jiao bu e ran .long chu shui lai lin jia jiu .
jin chao zan dao fen xiang chu .zhi kong chuang qian you shi sheng ..
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
.shang qing ning jie xia gan kun .wei rui wei xiang biao zhi jun .ri yue ying cong guang wai guo .
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
hui shou er jie ling .qing mou qin yao luo .huo luo zhi liu tian .liu ling wei bai mo .
.shi ming dong di ji .shen xie yi yin shi .bai ri zhi ru ku .huang tian de bu zhi .

译文及注释

译文
其恩德广布五湖四海,美好的(de)事物越来越多,百姓也安康。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
腰肢细小(xiao)脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁(chou)。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
当年在(zai)灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间(jian)以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清(qing)亮,眉似春山般秀美。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。

注释
⑷一夜雨:一作“一半雨”。
⑷渔阳:古代郡名,治所在今天津蓟县。因此处边陲,常陈重兵把守,后世遂用以指称边境征戍之地。
⑬尊:同樽,古代盛酒的器具。
(13)醉翁啸咏,声和流泉:谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。
③无乃:是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻:杞梁妻的故事,最早见于《左传·襄公二十三年》,后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁,出征莒国,战死在莒国城下。其妻临尸痛哭,一连哭了十个日夜,连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》,《琴操》说是杞梁妻作,《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说,楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢?莫非是象杞梁妻那样的人吗? 
⑵攲(yǐ):倾斜。单枕:孤枕。

赏析

  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得(shi de)如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的(ai de)人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正(er zheng)当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

杨琳( 近现代 )

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简 介

杨琳 杨琳,字君全,青神(今属四川)人。哲宗元符二年(一○九九)曾饯黄庭坚于中岩。事见《山谷内集》卷一三《次韵君全送花诗》任渊注。

君子有所思行 / 王储

龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
于中炼就长生药,服了还同天地齐。


七夕曝衣篇 / 惠哲

"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。


梅花岭记 / 徐达左

瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"


车邻 / 钱塘

九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"


夜雨 / 强怡

今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"


官仓鼠 / 刘雷恒

琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
此心谁共证,笑看风吹树。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,


涉江 / 薛叔振

"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。


七绝·咏蛙 / 赵与

钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
黄金色,若逢竹实终不食。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"


论贵粟疏 / 王蓝玉

"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。


桑中生李 / 松庵道人

燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,