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单子知陈必亡

五代 / 陆楣

休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"


单子知陈必亡拼音解释:

xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .
yue se jing zhong jian .quan sheng shen chu wen ...shi fan shan ..
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..

译文及注释

译文
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地(di)的乐曲《劳商》。
我在(zai)碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
你我相亲新(xin)婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天(tian)气让人生寒。
画(hua)楼上卷起(qi)了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着(zhuo)十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽(li)姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
闲来征求(qiu)酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。

注释
150.帝:帝汤。降观:视察民情。
广陵王胥:广陵厉王刘胥,武帝第四子。喜好倡乐逸游,力能杠鼎,但行为不遵法度。汉昭帝即位,广陵王指使女巫诅咒,后来事发,用丝带上吊而死。
岂尝:难道,曾经。
44.疏密:指土的松与紧。
白:告诉
93苛:苛刻。

赏析

  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人(ren)的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家(zhi jia),家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大(yi da)群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗(an)示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  第三联,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩,朦胧而迷离,山月一出,清光朗照,暮雾竟消,树影清晰。诗人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登着崎岖的山路,不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受,亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节,他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返。隐迹今尚存,高风邈已远”的诗句。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺(he),因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

陆楣( 五代 )

收录诗词 (2414)
简 介

陆楣 陆楣(1649-?),字紫宸,号铁庄,清无锡人。着有《铁庄文集》。

东门之墠 / 熊新曼

缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。


剑客 / 述剑 / 鲜于成立

千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。


出塞二首·其一 / 庹屠维

道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
精意不可道,冥然还掩扉。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 赫连焕

"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"


送张舍人之江东 / 星奇水

"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。


如意娘 / 揭癸酉

罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,


韬钤深处 / 完颜兴旺

棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,


江上秋怀 / 西门笑柳

雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"秋月圆如镜, ——王步兵
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。


商颂·那 / 司寇睿文

居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。


早春夜宴 / 靖成美

深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。