醉太平·春晚
帐牵翡翠带，被解鸳鸯幞.秀色似堪餐，秾华如可掬。
"奋迅君何晚，羁离我讵俦。鹤笼闲警露，鹰缚闷牵鞲。
闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。"
汗巾束头鬓，膻食熏襟抱。始觉韦山人，休粮散发好。"
渐老渐谙闲气味，终身不拟作忙人。"
碧窗戛瑶瑟，朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐，风燕双双飞。
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
苦乏衣食资，远为江海游。光阴坐迟暮，乡国行阻修。
"悄悄初别夜，去住两盘桓。行子孤灯店，居人明月轩。
"百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，
醉太平·春晚拼音解释:
zhang qian fei cui dai .bei jie yuan yang fu .xiu se si kan can .nong hua ru ke ju .
.fen xun jun he wan .ji li wo ju chou .he long xian jing lu .ying fu men qian gou .
bi men zu bing fei gao shi .lao zuo yun xin he yan kan ..
han jin shu tou bin .shan shi xun jin bao .shi jue wei shan ren .xiu liang san fa hao ..
jian lao jian an xian qi wei .zhong shen bu ni zuo mang ren ..
bi chuang jia yao se .zhu lan piao wu yi .shao xiang juan mu zuo .feng yan shuang shuang fei .
.jin chao lan ming jing .xu bin jin cheng si .xing nian liu shi si .an de bu shuai lei .
ku fa yi shi zi .yuan wei jiang hai you .guang yin zuo chi mu .xiang guo xing zu xiu .
.qiao qiao chu bie ye .qu zhu liang pan huan .xing zi gu deng dian .ju ren ming yue xuan .
.bai hua ting shang wan pei hui .yun ying yin qing yan fu kai .ri se you yang ying shan jin .
译文及注释
译文
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
你爱怎么样就怎么样。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多(duo)舛，已被“青袍”所误。
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中(zhong)有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
书是上古文字写的，读起来很费解。
魂啊归来吧！
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭(gong)恭敬敬地将此文呈上史馆。
岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，飘扬的落花落在垂钓人的头上。
抬头远望长声叹息，长途跋(ba)(ba)涉思绪如潮。
不用像(xiang)世俗的样子用酒来诉说(shuo)离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯(deng)送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
注释
20.曲环：圆环
⑹醇：酒味厚。新过熟：谓新酿的酒已很熟。熟，一作“热”。
⑵芳树、春山：这两句互文见义，即春山之芳树。
⑴虞美人：词牌名。原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
（11）遂：成。
53.乱：这里指狂欢。
⑶维扬：即扬州（今属江苏）。
（4）载肉于俎（zǔ）：把肉放在器物里。载：承。俎：古代放肉的器物。
赏析
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷(leng)，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔放，人们的视线也随之渐高。在写作手法上，诗人运用了兴中有比，赋比结合的手法。在章法、句式上，不仅采用重章叠唱的手法，而且在每章诗最末一句添了两个虚词，延长了诗句，便于歌者深情缓唱、抒发感情，同时也使诗看起来不呆板，显得余味不绝。
为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不用(bu yong)说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
【其五】
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都(xi du)评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《《摽有梅》佚名 古诗》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
颈联又转入写景，仍然景中含情。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷(leng)，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔放，人们的视线也随之渐高。在写作手法上，诗人运用了兴中有比，赋比结合的手法。在章法、句式上，不仅采用重章叠唱的手法，而且在每章诗最末一句添了两个虚词，延长了诗句，便于歌者深情缓唱、抒发感情，同时也使诗看起来不呆板，显得余味不绝。
为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不用(bu yong)说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
【其五】
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都(xi du)评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《《摽有梅》佚名 古诗》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
颈联又转入写景，仍然景中含情。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
创作背景
另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。
任翻( 五代 )
收录诗词 (2395) 首
简 介
任翻 任翻，唐末诗人。也叫任蕃，或任藩，江南人。出身贫寒，步行到京师去考进士，结果落第而归。于是放浪江湖，吟诗弹琴自娱。于是就有了游巾子山一段，题诗于壁云：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”正所谓人以文传，文以人传。这篇《宿巾子山禅寺》一诗，由于描写细腻，动静得宜。不胫而走，脍炙人口。后人题诗云；“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年”。其诗集一卷，今存诗十八首。
送渤海王子归本国
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语，醉把花枝取次吟。
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。
客为忙多去，僧因饭暂留。独怜韦处士，尽日共悠悠。"
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作，
及遭荣遇来，乃觉才力羸。黄纸诏频草，朱轮车载脂。
秋风惆怅须吹散，鸡在中庭鹤在云。"
独闻归去雁，偏咏别来诗。惭愧红妆女，频惊两鬓丝。"
采之将何用，持以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
点绛唇·金谷年年
濩落贫甘守，荒凉秽尽包。断帘飞熠耀，当户网蟏蛸。
"前途何在转茫茫，渐老那能不自伤。病为怕风多睡月，
皆怀王佐道，不践陪臣秩。自古无奈何，命为时所屈。
"风吹竹叶休还动，雨点荷心暗复明。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作，
韩公创筑受降城，三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里，
望云骓，用与不用各有时，尔勿悲。"
"阁前下马思裴回，第二房门手自开，昔为白面书郎去，
小重山令·赋潭州红梅
殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。"
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。"
惟馀思妇愁眉结，无限春风吹不开。"
"一饱百情足，一酣万事休。何人不衰老，我老心无忧。
虽微五袴咏，幸免兆人诅。但令乐不荒，何必游无倨。
语言诸夏异，衣服一方殊。捣练蛾眉婢，鸣榔蛙角奴。
前时共游者，日夕黄金轩。请帝下巫觋，八荒求我魂。
芙蓉楼送辛渐二首
庭莎病看长，林果闲知数。何以强健时，公门日劳骛。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手，赤绂金章尽到身。
西曹旧事多持法，慎莫吐他丞相茵。"
高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。
"濯足云水客，折腰簪笏身。喧闲迹相背，十里别经旬。
南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆，
心亦无所迫，身亦无所拘。何为肠中气，郁郁不得舒。
熘滴檐冰尽，尘浮隙日斜。新居未曾到，邻里是谁家。"
狂夫
绕岸行初匝，凭轩立未回。园西有池位，留与后人开。"
"江水三回曲，愁人两地情。磨围山下色，明月峡中声。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。
光武休言战，唐尧念睦姻。琳琅铺柱础，葛藟茂河漘.
然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。
"寥寥空山岑，冷冷风松林。流月垂鳞光，悬泉扬高音。
为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。
更从赵璧艺成来，二十五弦不如五。"
人月圆·雪中游虎丘
簇簇枝新黄，纤纤攒素指。柔苙渐依条，短莎还半委。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。
因为南昌检仙籍，马君家世奉还丹。"
如我优幸身，人中十有七。如我知足心，人中百无一。
怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
"残暑昼犹长，早凉秋尚嫩。露荷散清香，风竹含疏韵。
三绝句
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
胜事他年忆，愁心此夜降。知君皆逸韵，须为应莛撞。"
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。
灵旗星月象，天衣龙凤纹。佩服交带箓，讽吟蕊珠文。
对雪画寒灰，残灯明复灭。灰死如我心，雪白如我发。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头，便绕嵩山寂师塔。
主人堂上坐，行客门前度。然后巡野田，遍张畋猎具。
咏荔枝
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
小院回罗绮，深房理管弦。此时无一醆，争过艳阳天。
"窃见胡三问牡丹，为言依旧满西栏。
杂合两京春，喧阗众禽护。我到看花时，但作怀仙句。
"吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，
熘滴三秋雨，寒生六月风。何时此岩下，来作濯缨翁。"
秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
老去相逢无别计，强开笑口展愁眉。"
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。"
"君得嘉鱼置宾席，乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦，
"醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后，
君王掌上容一人，更有轻身何处立。"
若问病根深与浅，此身应与病齐生。"
细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。
此外皆长物，于我云相似。有子不留金，何况兼无子。"
奉同张敬夫城南二十咏
燧改鲜妍火，阴繁晻澹桐。瑞云低g7々，香雨润濛濛。
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得，文选六十卷中无。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。
为感君恩须暂起，炉峰不拟住多年。
入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。"
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
树罕贞心柏，畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮，游惰压庸缁。