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南乡子·集调名

金朝 / 周廷采

"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。


南乡子·集调名拼音解释:

.bai lu diao hua hua bu can .liang feng chui ye ye chu gan .
.zhong lan bu zhong ai .lan sheng ai yi sheng .gen gai xiang jiao chang .jing ye xiang fu rong .
xia kou yan gu qi .xiang chuan yu ban qing .ri jian hong lang fei .yue she bai sha ming .
xia xia zhou chuan fu si yu .shi jing wu qian lun chi zhang .tian chou fu huo ba yun chu .
yao yi qing qing jiang an shang .bu zhi pan zhe shi he ren ..
mei yin wei shi zan kai long .ren lian qiao yu qing sui zhong .niao yi gao fei yi bu tong .
.qing diao jing guo lan .feng ying gui bai chi .bu yin shi jie ri .qi jue ci shen lei .
xin ye qian wan ying .can ying san liang sheng .xian you jing wei zu .chun jin you yu qing ..
wu dao xun zhi zhi .jun en ou wei wang .hu meng ban feng zhao .jian xie po yu zhang .
.ru lai shuo ji zan .pu sa zhuo lun yi .shi gu zong lv shi .yi shi wei fo shi .
gan xin xie ming li .mie ji gui qiu yuan .zuo wo mao ci zhong .dan dui qin yu zun .
mei fang xiao bai guo .liu cai qing huang ran .shun qi cao xun xun .shi qing ou fan fan .
du ba shu reng zhan .qi zhong ju wei shou .wu cha neng san shui .mao jiu shan xiao chou .

译文及注释

译文
我怀疑春风吹不到这荒远的(de)天涯,
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
生下来以后还不会(hui)相思,才会相思,便害了相思。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真(zhen)亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光(guang)净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖(qi)息在青翠的梧桐树上。她自己(ji)心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信(xin);鱼书不传我去哪里问讯?
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当(dang)年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。

注释
⑴省试:唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试,通称省试。
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
繇赋︰徭役、赋税。
琼:美玉。
济:渡河。组词:救济。
⑶芳丛:丛生的繁花。

赏析

  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果(ru guo)没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  然而,标志着儒生身分的仪容(yi rong)却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生(deng sheng)活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有(gui you)个性。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

周廷采( 金朝 )

收录诗词 (3888)
简 介

周廷采 安徽绩溪人,字赞平,又字子同。嘉庆三年举人。署广东龙川知县。有《韩诗外传校注》、《西汉儒林传经表》。

金缕曲·次女绣孙 / 宋诩

五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。


品令·茶词 / 黎士瞻

前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。


送毛伯温 / 裴延

稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。


贞女峡 / 王从

四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。


黄河 / 方夔

"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
惭愧元郎误欢喜。"
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,


小重山·几点疏雅誊柳条 / 荣永禄

云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
出游欲遣忧,孰知忧有馀。


南湖早春 / 郑天锡

相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,


咏芭蕉 / 王莱

巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。


白菊杂书四首 / 许宜媖

去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 黎玉书

尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"