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和袭美木兰后池三咏·白莲

元代 / 顾开陆

莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
今日犹为一布衣。"
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
"混沌本无象,末路多是非。达士志寥廓,所在能忘机。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。


和袭美木兰后池三咏·白莲拼音解释:

mo yan bu jie xian huan bao .dan wen jun en jin ruo wei ..
jin ri you wei yi bu yi ..
.xin tong ye he yu chen yuan .shi si bing hu jian di qing .fu xian tong qu zuo ri shi .
jing jue ren bu xing .tan shen niao kong li .yi cheng cong ci shou .jiu zhuan jian shi gei .
xia you gu rou en .shang bao fu mu ci .li wen ku you zu .ru du ai wu shi .
.hun dun ben wu xiang .mo lu duo shi fei .da shi zhi liao kuo .suo zai neng wang ji .
ri yue dang jing po .liao liao tian yu kong ..
shui dui deng long jing .shan dang jian sun han .xi yang hu cao dong .qiu se zhu tian kuan .
.bei dou heng tian ye yu lan .chou ren yi yue si wu duan .hu wen hua ge qin zheng yi .
fu shuo ban zhu chen .li si ying quan ren .xu qi kuang she ji .ning fu chang jian xin .
dun jue shan yuan jin .ping kan yi li fen .zao xing fang cao jiong .wan qi hao feng xun .
.fu zi da ming xia .jia wu zhong shi chu .xi zai hu hai shang .zeng xiao peng lai shu .

译文及注释

译文
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠(guan)叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得(de)很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
露水阳光让《菊》郑(zheng)谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
时光迅速逝去不能久留,四季(ji)更相代谢变化有常。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景(jing)明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
白发已先为远客伴愁而生。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。

注释
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。

34.正身以黜(chù)恶:使自身端正(才能)罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。
3. 皆:副词,都。
此诗除《全唐诗》外,诸本皆不载,似非孟浩然所作。
(20)魦鰡(shāliú):一种小鱼,常伏在水底沙上。
长亭树:指种在长亭亮度的柳树。
吴: 在此泛指今江浙一带。
(35)"既痛"两句:既悲痛死者,又想到自己。行,又。

赏析

  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是(ze shi)为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用(ran yong)了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  第一章写打猎前的(qian de)准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢(zai huan)快的气氛中结束。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确(zheng que)的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀(xi shuai),夜深人静了还不肯睡眠。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联(liang lian)意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

顾开陆( 元代 )

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简 介

顾开陆 顾开陆,字元臣,号复斋,清无锡人。顾贞观仲子,康熙丙戌进士。雍正朝任永宁遵义二知县。

题邻居 / 夏诏新

语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。


终南别业 / 叶霖藩

看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。


清平乐·风鬟雨鬓 / 张绍

闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。


夜雨 / 周朱耒

为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。


太常引·钱齐参议归山东 / 卫富益

玉箸并堕菱花前。"
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。


母别子 / 胡虞继

轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。


曳杖歌 / 戴泰

夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
举酒洛门外,送君春海边。彼乡有令弟,小邑试烹鲜。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"


西湖杂咏·夏 / 栖白

"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。


夏昼偶作 / 周宣猷

"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。


扫花游·秋声 / 杨希三

"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。