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尾犯·甲辰中秋

明代 / 李仲殊

如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。"
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"


尾犯·甲辰中秋拼音解释:

ru he bu ji qian xian shi .que xie lu yu zai luo chuan ..
tou shang cang cang mei man chu .bu ru ping qu yi sheng xin ..
liang tian ben wu hui .zhuo di cheng qi wu .ren sheng xing bu xiu .he men ke rong xi .
wei jun xin wo duo chou chang .zhi yuan tao tao bu yuan xing ..
bang gua lin jiang sheng .ming ti fu zhai yan .ren qiu xin shu fu .ying gui huan hua jian ..
.luo gua qing song shi suo yi .song diao luo geng gai he zhi .
ru jin wei mian feng chen yi .ning gan cong cong bian zhuo ying ..
ju san shi nian ren bu tong .dan jian shi guang liu si jian .qi zhi tian dao qu ru gong .
wu geng chun bei jiao chui lai .ning wu hao niao si hua fa .ying you you yu dai dong kai .
zhi yin xin ju ku .kui zhao zui yan tuo .wan lv cong xiang ni .jin chao yu nai he ..
dao hai xu you bang shi tai .qian li feng qing wen jia yu .ji ren dong xia yi ben lei .
.ge hong juan yu jiang yan fu .ming dong tian bian ao shi ju .
.tong yin fu gao ge .chou zhong bu nai he .jia shan sui ri yuan .shen shi zhu nian duo .
dong ba cheng gen xue .feng kai yue mian yun .ku yin yin bu zu .zheng ren hua li qun ..
tian jiang jin yu wei feng lu .zeng wei gao qiu ji du pin ..

译文及注释

译文
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的(de)车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
月亮仿佛(fo)与江水一(yi)起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分(fen)离南北各一。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美(mei)酒正从糟床汩汩渗出。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八(ba)方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化(hua)开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
吃饭常没劲,零食长精神。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。

注释
(4)命:指周厉王苛虐的政令。
⑹潜寐:深眠。 
⑤沧海:古代通称今黄海、东海海域为沧海,南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠,此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》:沧海月明珠有泪”。古代传说:南海有鲛人,泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
(9)兢悚: 恐惧
⑴燕草:指燕地的草。燕,河北省北部一带,此泛指北部边地,征夫所在之处。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
⑦韩终:人名,传说中古代的仙人。

赏析

  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃(bao chi)梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士(gao shi)游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题(li ti)而深沉之意尽蕴其中。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现(biao xian)出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

李仲殊( 明代 )

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简 介

李仲殊 李仲殊,南唐元宗李璟之孙(《宋诗纪事补遗》卷七)。

送白少府送兵之陇右 / 宰父子荧

车轮马迹今何在,十二玉楼无处寻。"
"清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。
"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
花当落第眼,雨暗出城天。层阁浮云外,何人动管弦。"
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"


文侯与虞人期猎 / 冼又夏

殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"


烝民 / 长矛挖掘场

却叹人无及物功,不似团团道边树。"
"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
"屈子生楚国,七雄知其材。介洁世不容,迹合藏蒿莱。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
都缘没个红儿貌,致使轻教后阁开。


匪风 / 单于广红

二十四岩天上,一鸡啼破晴云。
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 范姜子璇

不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。
"有客伤春复怨离,夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制,
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 麻庞尧

"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
回首朱门闭荒草,如今愁到牡丹时。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。


忆江南词三首 / 年香冬

天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。"
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路,扁舟重寄越溪滨。
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"


沔水 / 那拉广云

"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 慕容勇

"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
"斜烟缕缕鹭鸶栖,藕叶枯香折野泥。
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,


木兰花令·元宵似是欢游好 / 水雁菡

"睡髻休频拢,春眉忍更长。整钗栀子重,泛酒菊花香。
萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。
"春楼处子倾城,金陵狎客多情。朝云暮雨会合,
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"