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赠王桂阳

宋代 / 叶秀发

不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"


赠王桂阳拼音解释:

bu de tuan yuan chang jin jun .gui yue e shi qi qiu shan ..
wo sheng si shi nian .xiang shi ku cao cao .duo wei shi li peng .shao you sui han cao .
.ping ming fang fa jin .wei dai hao feng chui .bu jian yi lai ri .xian chou luo qu shi .
she wan xu diao wu hou men .xiao yan bai you shen gao mu .dao yue qing zhen chu lv hun .
qia zhi xiao e chu xue wu .ni tou jin lv ya chun shan .
jin de feng ya qing .liao jiang sheng xian du .duo jun fu qiu cai .shi du liang qing ke .
cui man piao yao yu gua ren .di fu di shi ru duo ma .gao lin qiang chu si kui lin .
.wan lai feng yue ban chi ming .zhong die qin sha lv ji cheng .
ting rao du yin xue yu weng .bo tao man han chang tan yue .yang liu xie qian yi an feng .
you ren kong shan .guo shui cai ping .bao yan qing wu .you you tian jun ..
shu zhi kong jian suan .zhuo zhi bi yan ling .chou wei san guan ze .bu gan xie yi bl.
.cao tang he chu shi pai huai .jian shuo yi zong xiang ci kai .chan gui zi gui san jing hou .
ying xiong yi dao fen xiang chu .neng gong chang ren jiao ji duo ..

译文及注释

译文
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上(shang)(shang)鼓角声声。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
十个人(ren)中有九个人是可以用白眼相向的(de),最没有用处的就是书生。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
还有其他无数类似的伤心惨事,
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域(yu)的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀(yao)在空中。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。

注释
之:剑,代词。
(3)黯黯:迷蒙不明,形容心情沮丧忧愁。
(9)侍御史:御史台的属官,职掌纠察百僚,审讯案件。
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。
⑵泥融:这里指泥土滋润、湿润。
(10)水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。

赏析

  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地(di)糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪(ying hao)被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视(shi)国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马(ma),官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加(ci jia)以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是(du shi)径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

叶秀发( 宋代 )

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简 介

叶秀发 叶秀发(一一六一~一二三○),南宋官吏。字茂叔,学者称南坡先生,金华(今属浙江)人。师事吕祖谦、唐仲友。宁宗庆元二年(一一九六)进士。授福州长溪簿。历庆元府教授,知政和县、休宁县、扬子县。理家绍定元年(一二二八),知高邮军。三年卒,年七十。

霜叶飞·重九 / 阴怜丝

金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
云低春雨后,风细暮钟时。忽别垂杨岸,遥遥望所之。"
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。


自祭文 / 旁梦蕊

"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,


喜春来·携将玉友寻花寨 / 不依秋

安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,


送蔡山人 / 留山菡

矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶,笋过东家作竹林。
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。
思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 太史雯婷

三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"


怀沙 / 赫连秀莲

任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"


送灵澈 / 闭大荒落

青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。


戏题湖上 / 段干癸未

"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。


明妃曲二首 / 钞思怡

火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
我愿与之游,兹焉托灵质。"
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。


题都城南庄 / 东彦珺

梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。