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玉门关盖将军歌

金朝 / 陆奎勋

勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
"行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"


玉门关盖将军歌拼音解释:

wu tan shao hua zi .e cheng po sou xian .qing kan dong hai shui .yi bian zuo sang tian ..
.ti shan hang hai ji qi qu .lai ye jin ling xue da fu .mao fa shu shi qu jian ji .
ting shou fang cheng jiao .jie ming shi xiao fu .ri qing wu yan po .xing luo dou cui shu .
qi xia ming chi an .jin lan rao dan zhi .chu ke zheng chou jue .xi feng qie mo chui .
tong chan xi qi yuan ling yun .rong lian hua e shi nan he .le zhu xun chi jiu yi xun .
ren sheng bai sui qi shi xi .she shi yu ru qi shi qi .ru jin nian yi si shi si .
shang wan bing guang leng .ti xie yue po qing .zhu dang qin peng wo .hu lian xing qi ming ..
shang tang yi liao ge xi dong .can kui du li fan hou zhong .
.wo you ai shan xin .ru ji fu ru ke .chu gu yi nian yu .chang yi shi nian bie .
.xing xun chun shui zuo kan shan .zao chu zhong shu wan wei huan .
kai jin zi xiang qing feng xiao .wu xian qiu guang wei jie yan ..
gu shu tai wen za .yao feng xue se wei .ning zhi feng cai bi .ji mo you guang hui ..
yuan ming ju you zai .zhong wei hao mo jian .qiao mu can ling shao .yin ya ji you xian .
.yi nian zhi you jin xiao yue .jin shang jiang lou du bing mian .
chou meng quan wu die .li you mei kui xuan .xing hai lao da kuai .yu shi ren yan kun .
chun shan zan shang zhuo shi mo .yi zhi guan ba pin huan shen .qie xi xian lai shui de duo .
.zhong yang kai man ju hua jin .bing qi zhi chuang xi shang xin .zi xie shuang fei qiu zong hao .
chou zhi wei duo bing .pin lai jian de kuang .jian jun he suo si .ru re de qing liang ..

译文及注释

译文
先前那些辛勤种桃的(de)(de)(de)道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好(hao),但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就(jiu)叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
贪花风雨中,跑去看不停。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还(huan)沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习(xi),于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加(jia)郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。

注释
【揖】拱手行礼。这里的意思是面对(西山白云)。
(3)《宋书》:天子所御驾六,其余副车皆驾四。按《尚书》称:朽索御六马。《逸礼·王度记》曰:天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗:“千岩盛阻积,万壑势顺索。”
234、白水:神话中的水名。
③无由:指没有门径和机会。
72.好音:喜欢音乐。
⑺欲回天地入扁舟:《史记·货殖列传》:春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后,乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事,说自己总想着年老时归隐江湖,但必须等到把治理国家的事业完成,功成名就之后才行。

赏析

台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  一二句(ju)写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据(gen ju)此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳(ji yang)考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自(he zi)己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

陆奎勋( 金朝 )

收录诗词 (4546)
简 介

陆奎勋 (1663—1738)浙江平湖人,字聚侯,一字坡星,号陆堂。康熙六十年进士。官检讨。十二岁即能诗,四十一岁时专心经学。有《陆堂诗文集》、《陆堂诗学》、《易学》、《今文尚书说》、《春秋义存录》、《戴礼绪言》、《鲁诗补亡》。

满庭芳·茶 / 曹安

(《竞渡》。见《诗式》)"
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
"双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 徐咸清

溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"


与韩荆州书 / 柳公绰

"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"


诏问山中何所有赋诗以答 / 吴怀凤

"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
一滴还须当一杯。"
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。


贺新郎·国脉微如缕 / 严澄华

门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 丁竦

留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。


大雅·常武 / 李时亮

方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"


书院 / 金梁之

冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,


考槃 / 妙女

玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
山翁称绝境,海桥无所观。"
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
不知此事君知否,君若知时从我游。"
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"


新晴野望 / 赵淑贞

地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。