首页 古诗词 卜算子·秋晚集杜句吊贾傅

卜算子·秋晚集杜句吊贾傅

隋代 / 叶宏缃

"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅拼音解释:

.wu wang cong jiao yi .tian chan xi shi chu .qi tu fa yi ren .suo xi jiu qun wu .
gan wen chu jian tai jie ping .ri yue chang zun ge dao xing .
.shi jiu tiao ping lu .yan ping you xian xi .ren xin wu suan chu .guo shou you shu shi .
dao tou fen ming nan yi gai .jie tuo qing ru yu bie ren ..
chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .
er xing cai si xiao .er mao bu ru zuo .ben wei shi fan zi .shui jiao ran dan huo .
zhao de xiang hun jue shao weng .jiu hua deng zhu xiao huan kong .
jin jiao feng jing ru qing ji .ban chuan yin wu cang gao mu .yi dao qing ni za luo hui .
dian di wu shi yu .huang liang man di tai .xian jie yi bei jiu .wei dai gu ren lai ..
.chi tang duo xie jiu yan liu .chang de shuang ling fang zi you .
.pi xia dai lu tai .sui yue bu neng cui .fan ba qi hua zhu .yi jiang ou ye cai .

译文及注释

译文
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
持有宝弓珧弧套着(zhuo)上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
我像古代的刘郎,本已(yi)怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹(chui)来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和(he)她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国(guo)立功了。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
  吴(wu)王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”

注释
当:对着。
委:丢下;舍弃
⑴浮图:原是梵文佛陀的音译,这里指佛塔。慈恩寺浮图:即今西安市的大雁塔。
直:只是。甿(méng):农夫。
13.将:打算。
⑵吠:狗叫。
玉箸:白色的筷子(玉筷),比喻思妇的泪水如注。

赏析

  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃(qi)绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我(wo)重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造(chuang zao)出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某(ba mou)些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟(wu yan)瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之(guo zhi)才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

叶宏缃( 隋代 )

收录诗词 (1549)
简 介

叶宏缃 江苏昆山人,字晓庵,号书城。阚敷在妻。博览工诗词。卒年八十三。有《绣馀小草》。

鹊桥仙·七夕 / 圣丁酉

静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"


长安古意 / 竺锐立

河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。


长亭送别 / 续月兰

"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
如今不重文章士,莫把文章夸向人。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,


满庭芳·客中九日 / 牢亥

"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"


对楚王问 / 闾丘邃

唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,


台山杂咏 / 涂水珊

宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"


咏雪 / 咏雪联句 / 宇文俊之

昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。


凛凛岁云暮 / 莱嘉誉

"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。


书法家欧阳询 / 公西万军

满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
"传警千门寂,南效彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"节逢清景至,占气二仪中。独喜登台日,先知应候风。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 涛加

"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"