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春昼回文

元代 / 程少逸

从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
"不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"
庞公相识元和岁,眷分依依直至今。"
北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
"帝心忧虢俗,暂辍掖垣臣。疲瘵初承制,乡闾似得春。


春昼回文拼音解释:

cong ci qing jin yu zhu zi .sheng tang shi yan geng he ying ..
qian nian guan yue shui rong fan .zhi zi xian tian zao hua lu ..
.shui ren de si mu tong xin .niu shang heng mian qiu ting shen .
.hui che zai men qian .yu shang xin geng bei .lu bang jian hua fa .si qie chu jia shi .
.bu zhi jin xi shi he xi .cui cu yang tai jin jing tai .
.feng re xian yun ban gu yin .yan xi yin zhe zui xiang xun .
gu tu fei nan ding .qian yu yue wei qi .que jing ju yu rao .hu ting shi wu yi .
.shi er lan feng gua xi hui .miao men shen bi wu yan wei .tian gao mu luo chu ren si .
dan jiao qing qian yuan liu zai .tian lu chao zong hui you qi ..
pang gong xiang shi yuan he sui .juan fen yi yi zhi zhi jin ..
bei que qian men wai .nan shan wu gu xi .yi chuan hong ye ling .lian si lv yang di .
.qing feng san shi liu .shi li shang chun tai .tong su bie li hen .gong kan xing yue hui .
.qian xun wan ren feng .ling bao hao he cong .sheng li tong wu dao .tan cheng zu sheng zong .
.di xin you guo su .zan chuo ye yuan chen .pi zhai chu cheng zhi .xiang lv si de chun .

译文及注释

译文
楫(jí)
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
不怕天晚了找不到(dao)家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你(ni)在一起。
山上的(de)(de)古松高耸入云天,远远望去(qu),离天不过几尺。
只能站立片刻,交待你重要的话。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
世路艰难,我只得归去啦(la)!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串(chuan)串掉落玉盘。
野草新绿全经细雨滋(zi)润,花枝欲展却遇春风正寒。

注释
(6)别离:离别,分别。
77、英:花。
⑸西园:指诗人住房西面的菜圃。
旻(mín):天。
⑦底用:何用,底,犹“何”,汉以来诗文中多用其义。
(43)仲宣:王粲(càn)的字。续:一作"独"。
⑴燕草:指燕地的草。燕,河北省北部一带,此泛指北部边地,征夫所在之处。

赏析

  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰(an wei)那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相(lai xiang)求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  这是一首描写淮河渔民生活(sheng huo)的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内(ci nei)心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲(zhang zhong)素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧(ji qiao),是唱和诗中的佳作。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

程少逸( 元代 )

收录诗词 (4216)
简 介

程少逸 程少逸,尝官安抚使(明嘉靖《洪雅县志》卷五)。今录诗七首。

早冬 / 曾原郕

"岩翠凌云出迥然,岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色,
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。"
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"


咏河市歌者 / 郑善玉

蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
不知别后谁攀折,犹自风流胜舞腰。"
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"
"日日冒烟尘,忽忽禁火辰。塞榆关水湿,边草贼回春。
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。
"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"


西湖杂咏·春 / 王养端

"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。
摧藏担簦客,郁抑胸襟事。名业尔未从,临风嘿舒志。
"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
"晓发潺湲亭,夜宿潺湲水。风篁扫石濑,琴声九十里。
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 袁褧

病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺,更望刘公一纸书。
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
"风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,


照镜见白发 / 陈长镇

"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
贾生辞赋恨流落,只向长沙住岁馀。
月拜西归表,晨趋北向班,鸳鸿随半仗,貔虎护重关。
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
形骸忘已久,偃仰趣无穷。日汲泉来漱,微开密筱风。"
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,


临江仙·直自凤凰城破后 / 李献甫

"客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。
"海榴开似火,先解报春风。叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
"锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长,
萧何只解追韩信,岂得虚当第一功。"
覆载还高下,寒暄急改更。马前烹莽卓,坛上揖韩彭。
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,


饮酒·十一 / 徐訚

物情多与闲相称,所恨求安计不同。"
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
心忆悬帆身未遂,谢公此地昔年游。"
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。
南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"


赠人 / 许宝云

"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
独有故人愁欲死,晚檐疏雨动空瓢。"
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
"不觉春物老,块然湖上楼。云沙鹧鸪思,风日沅湘愁。
穿针楼上闭秋烟,织女佳期又隔年。
明年七月重相见,依旧高悬织女机。"
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。


梓人传 / 裴通

"梦游飞上天家楼,珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜,
自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
夜忆萧关月,行悲易水风。无人知此意,甘卧白云中。"
眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。闻在金銮望,群仙对九重。"
临岐莫怪朱弦绝,曾是君家入爨桐。"
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客,共作门阑出谷莺。
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。


长相思·去年秋 / 高尧辅

"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"
野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"