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临江仙·给丁玲同志

清代 / 王昶

路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。


临江仙·给丁玲同志拼音解释:

lu fei qiu ye zhuan zhu fan .jiang chao miao miao lian tian wang .jing pei you you shang ling fan .
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
hu yi xiu yi ren .cheng chuan wang shi tou .cao guo wu sha jin .dao bei zi qi qiu .
.guan yu bi tan shang .mu luo tan shui qing .ri mu zi lin yue .yuan bo chu chu sheng .
xiao tiao zhu lin yuan .feng yu cong lan zhe .you niao lin shang ti .qing tai ren ji jue .yan ju ri yi yong .xia mu fen cheng jie .ji ge ji qun shu .shi lai bei chuang yue .
.xia yu wan he cou .feng zhang mu hun hun .cao mu ying chuan gu .zhan man yi ping tun .
yi zuo qu jin jie .lin shi fei yu hui .su liu ying bu yan .jing zhe huo xiang ji .
jin lu chen yan ku lie fang .yao wen xing pei yin qiang qiang .han jiao yu xiao chu dong fang .
zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
.wan li tui cheng zai .san bian lu qi shuai .sha tian gu zhang jiao .shao duan gu guan bei .
yu xin jiao jie zhong bu yi .gu ren xi xin jin shang gu .huan jian xin ren you gu shi .
jun zai jiang nan xiang yi fou .men qian wu liu ji zhi di ..
bei zhong hu fu zui .hu shang sheng yue po .zhan zhan jiang se han .meng meng shui yun xi .

译文及注释

译文
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
交情应像山溪渡恒久不变,
我将回什么地方啊?”
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
我沮丧地凝神伫立,寻思那(na)位(wei)玲珑娇小的(de)旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他(ta)的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻(qing)人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
  然而兰和蕙(hui)的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽(sui)然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。

注释
9、劲渑池:公元前279年,秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行,便以刺杀秦王相威胁,请秦王为赵王击缶。劲:强劲。果敢的意思。
⑹空楼:没有人的楼房。
⑵飞桥:高桥。
透,明:春水清澈见底。
⑤隔岸:对岸。

赏析

  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美(mei),批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出(ti chu)血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史(you shi)料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当(dui dang)朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰(chu feng)富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

王昶( 清代 )

收录诗词 (2744)
简 介

王昶 王昶,番禺人。明世宗嘉靖间贡生。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷五。

生查子·重叶梅 / 鹿怀蕾

夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
低光垂彩兮,怳不知其所之。辟朱户兮望华轩,


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 轩辕海路

"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 勇单阏

西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
报国行赴难,古来皆共然。"


临江仙·试问梅花何处好 / 濮阳美美

"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
秋日光能淡,寒川波自翻。一朝成万古,松柏暗平原。"


回乡偶书二首 / 宇文佳丽

渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
迟回未能下,夕照明村树。"
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 冀翰采

"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
"取胜小非用,来朝明光殿。东平不足先,梦出凤林间。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。


溪居 / 蒲凌丝

"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。


伐柯 / 张廖若波

绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
群方趋顺动,百辟随天游。
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"


西江月·世事短如春梦 / 瑞泽宇

"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 於紫夏

"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。