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村晚

两汉 / 王易

"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。


村晚拼音解释:

.zao qi shang jian yu .yi bei ping dan zui .wan qi xia jian yu .yi jue can chun shui .
.men ting you shui xiang wu chen .hao cheng xian guan zuo zhu ren .leng si que luo sui shao ke .
.you ting bi shang shu xing zi .cui li ti ming wang bai shi .
.lai shu zi xi shuo tong zhou .zhou zai shan gen xia an tou .si mian qian zhong huo yun he .
.gui qi fen fen man jiu qu .fang chao san ri wei ni tu .
.chang ai wang chuan si .zhu chuang dong bei lang .yi bie shi yu zai .jian zhu wei zeng wang .
bo chen xi ri hong yun lun .wang nian yin han chi ku jie .gui wei ye tu yu xu mo .
pu jing chen bei yu bian wen .wan li chao zong cheng ke xian .bai chuan liu ru miao nan fen .
.yin shan dao .yin shan dao .ge luo dun fei shui quan hao .mei zhi rong ren song ma shi .
wo neng jin ruo shen zhi qian .shen bu zi yan ji yu kou .er yu jian shen an er shen .
shi que shao nian wu chu mi .ni ta hu shui yu he wei ..
.jiang zhou qu ri ting zheng ye .bai fa xin sheng bu yuan wen .
su huai mu ji ying .wan jie qi song xiao .he dang que xia lai .tong bai chen qing biao ..
chen ta wu ren yi wo long .xin xiang ye xian wei zu meng .yan kan chun jin bu xiang feng .
dong dui peng gong shi er ceng .bao wo lou cheng qiu wang yue .ba jun shi du ye hui deng .
.cheng xia ba jiang shui .chun lai si qu chen .ruan sha ru wei qu .xie an yi tian jin .

译文及注释

译文
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人(ren),相传神农时(shi)为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
传说青天(tian)浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪(na)会有这种惊恐。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
魂啊不要去东方!
  任何事物都有可观赏(shang)的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深(shen),却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥(chi)谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
红(hong)旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。

注释
7.古汴(biàn):古汴河。
⑷“举头”二句:举其头,可为城,掉其尾,可为旌,言其猛也。掉,举也。
①萋萋:形容春草茂盛的样子。
⑴卖花声:唐教坊曲名,后用为词牌名。
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
(48)至:极点。
焉能:怎能。皇州:京城长安。

赏析

  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧(qu ba)!
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致(zhi)使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们(ta men)寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策(ce),触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都(tui du)不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

王易( 两汉 )

收录诗词 (7889)
简 介

王易 王易(1889~1956)语言学家,国学大师,擅长诗词。原名朝综,字晓湘,号简庵,江西南昌人。1889年农历7月27日生。王易1907年考入京师大学堂(北京大学前身)。1912年毕业。二十年代初,与彭泽、汪辟疆同时执教于心远大学。后远游北京执教于北京师范大学。1926年秋天,进东南大学(1928年更名为中央大学,南京大学的前身),任教七年。王易一生的辉煌时期是在中央大学。他和汪辟疆、柳诒徵、汪东、王伯沆、黄侃、胡翔东被称为“江南七彦”。王易多才博学。工宋诗,意境酷似陈简斋,书法初学灵飞经。写有多部着作如《修辞学通诠》。

蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 端梦竹

黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,


南乡子·捣衣 / 卞暖姝

谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"


彭蠡湖晚归 / 玥薇

巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,


水调歌头·淮阴作 / 莫康裕

"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。


南乡子·集调名 / 逮天彤

堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。


奉陪封大夫九日登高 / 南门强圉

"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。


童趣 / 赫连聪

"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。


西桥柳色 / 陆己卯

金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,


登鹿门山怀古 / 虞梅青

又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。


西江怀古 / 秘春柏

"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。