首页 古诗词 节妇吟·寄东平李司空师道

节妇吟·寄东平李司空师道

近现代 / 俞澹

"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。


节妇吟·寄东平李司空师道拼音解释:

.xing tian jun zi gu .sui pei chen wai zong .xian hua man yan gu .pu shui ying shan song .
wei xian xia ting han que xuan .dao xin dan bo dui liu shui .sheng shi xiao shu kong yan men .
gu wo ru you qing .chang ming si xiang tuo .he dang jia ci wu .yu er teng liao kuo ..
chao ting fei bu sheng .qian zhe liang nan shi .lu chu da jiang yin .chuan xing bi feng li .
chun feng chuan wo yi .cao mu bie qian zhi .ji xie xian ge zai .xi lai ding wei chi ..
han shu qing jin lou .ye jing yu lin bing .shui nian mi fang ke .chang huai wei que qing ..
da jun ji qun chen .yan le fang ying ming .wu dang er san zi .xiao chen yi xing qing .
tu lao xi qin zhen .liao bu gu shuang e .yan zhi cheng ke zhong .yin feng ru li he .
.gu ren nan tai xiu .su shan zhong chao mei .yong chuan cong bei lai .fei shuang ri qian li .
shan heng xiao yuan qian .lu jin da jiang bian .ci di xing wang ye .wu ru song zhu xian .
shi shi shang duo lei .ban zhu xing tui bi .ji lv nian yue jiang .ling tu fang zhi yi .
fang shuo jin men shi .ban ji yu nian ying .reng wen qian fang shi .dong hai fang peng ying ..
qian zhu guan duan luo han yu .zhong qu you bu xuan .pai huai ye chang yue dang xuan .
qing xia miao xi zi yun chui .luan ge feng wu xi chui can cha .
ye fan gui chu ke .zuo ri du jiang shu .wei wen yi ming sou .chui lun bu jian yu ..
gong ai chao lai he chu xue .peng lai gong li fu song zhi ..
yi du wu er nuo .chao huan geng sheng zuo .er ze wu hui lian .wu fei er kang le .
xin cheng ying wu fu .neng yi su shuang qiu .bu dan xuan che yuan .reng xun bi li you .

译文及注释

译文
  骑在白马上翩翩而驰的(de),那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃(tao)树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去(qu),很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
也学一学山公欲(yu)上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
魂魄归来吧!
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
你若要归山无论深浅都要去看看;
对月亮有什么好处,而有玉(yu)兔在其腹中?
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤(gu)单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜(xie)照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。

注释
(1)桐庐江:即桐江,在今浙江省桐庐县境。广陵:今江苏省扬州市。旧游:指故交。
③袨(xuàn)服:盛服,艳服,漂亮的衣服。
205.周幽:周幽王。
⑹其钓维何,维丝伊缗:是婚姻恋爱的隐语,或指男女双方门当户对、婚姻美满,或指用适当的方法求婚。维、伊:语助词。缗(mín):合股丝绳,喻男女合婚;一说钓绳。
⑸蹉跎(cuō tuó):不顺利,虚渡光阴。
(85)金阙:金饰的宫门,指长安的宫殿。
42.极明:到天亮。
逆:迎战。大夫种:即文种,越国大夫。庸:用。申胥:即伍子胥,封于申,故又称申胥。华登:吴国大夫。简服:训练。挫:败。决拾:射箭用具。素:预先。履:实行。授命:拼命。约辞:委婉的言辞。行成:求和。广侈:扩张,使其生骄心。不吾足:不把我们放在心上。伯:通“霸”,称霸。罢:通“疲”,疲劳。烬:灰烬。

赏析

  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了(lue liao)交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下(yi xia)六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以(gu yi)“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个(yi ge)地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏(huang hun)封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才(zhe cai)站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

俞澹( 近现代 )

收录诗词 (4855)
简 介

俞澹 金华人,流寓扬州,字清老。俞紫芝弟。志操修洁,一生不娶。滑稽谐谑,颇使酒。晓音律,能歌。晚年作《渔家傲》等词,山行歌之。一日见王安石,谓欲为浮屠,安石欣然为置度牒,约日祝发。既而见曰:“吾思僧亦不易为,公所送祠部,已送酒家偿酒债矣。”安石大笑。有《敝帚集》。

鹊桥仙·七夕 / 周昙

于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
取乐须臾间,宁问声与音。"
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"


灞陵行送别 / 颜之推

暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。


古代文论选段 / 耶律隆绪

刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 通忍

崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。


铜雀妓二首 / 徐评

楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
登朝若有言,为访南迁贾。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 桑翘

"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
敢望县人致牛酒。"


匈奴歌 / 卢肇

才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"


张衡传 / 孙合

贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。


九日 / 浦安

一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"


金陵五题·石头城 / 蒋玉棱

杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
"握镜均荒服,分衡得大同。征贤一台上,补吏五谿中。
"祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁,
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。