感遇·江南有丹橘
"谁知此中路，暗出虚无际。广莫是邻封，华胥为附丽。
"一径春光里，扬鞭入翠微。风来花落帽，云过雨沾衣。
爱长波兮数数，一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣，
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲，嬴台相共吹清音。
何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时，新芽茁茁嫌生迟。
"四牸三牯，中一去乳。天霜降寒，纳此室处。
空寄子规啼处血。
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。"
感遇·江南有丹橘拼音解释:
.shui zhi ci zhong lu .an chu xu wu ji .guang mo shi lin feng .hua xu wei fu li .
.yi jing chun guang li .yang bian ru cui wei .feng lai hua luo mao .yun guo yu zhan yi .
ai chang bo xi shu shu .yi fu jin xi wu ying ke zhuo .fan sheng chen xi ji you yi .
zui song dang guan yan yan jin .gou ling du neng zheng miao qu .ying tai xiang gong chui qing yin .
he ru zun jiu .ri wang yan luo .hua fu mao yan .shu yu xiang guo .
yu hou huan ying bi yan cao .yi xi dang nian zai liu shi .xin ya zhuo zhuo xian sheng chi .
.si zi san gu .zhong yi qu ru .tian shuang jiang han .na ci shi chu .
kong ji zi gui ti chu xue .
yu qu chi chi huan zi xiao .kuang cai ying bu shi xian cai ..
xue li qian shan fang jun yi .wei wei lu ji ru shen lin ..
译文及注释
译文
生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随(sui)身的(de)书剑，老于宦途风尘之中。
《音响一何悲》之曲因(yin)为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外(wai)悲惋动人。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
齐王说：“不如与他人（多(duo)数人）一起欣赏音乐更快乐。”
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国(guo)家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己(ji)死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
其一
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
注释
[1]《哀江南赋》：“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句，梁武帝定都建业，梁元帝定都江陵，二者都属于战国时的楚地，作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来，将个人遭遇与民族灾难融汇在一起，概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历，感情深挚动人，风格苍凉雄劲，具有史诗般的规模和气魄，是中国辞赋史上的名篇巨制。
102.封：大。
子：尊称，相当于“您”
7、旧山：家乡的山。
（5）御沟：流经宫苑的河道。崔豹《古今注》：“长安御沟谓之杨沟，谓植高杨于其上也。”
⑴“何人”两句：推山，把山推走，此写浮云遮山。《庄子·大宗师》：“藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”黄庭坚《次韵东坡壶中九华》诗：“有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。”
（27）靡常：无常。
1.鹧鸪天：词牌名。据唐人诗句“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”而取名。又名《思佳客》、《思越人》，贺铸词因有“梧桐半死清霜后”句，称《半死桐》。平韵，五十五字。上片七言四句，相当于一首七绝。下片换头两个三字句，如改为七言仄脚句，也是一首七绝。可见此调由一首七律演变而成。上片两个七字句，和换头两个三字句，前人用对偶的较多。
赏析
第一首诗一开头就用一个“月”字(zi)，来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题：中原汉家的月亮，那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路，就如同去了天涯，永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮，也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关，竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月，就要在眼前永久消失，这种生离死别的感觉，不能不让人平添几分惆怅。
词人对于恋情词，或多依红偎翠的狎挚描写，或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一，他除了在词中提到合肥情侣外，没有提过他人。是的，真正刻骨铭心的恋情应该只有一次，而且是无可替代，九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作，白石词中怀念合肥情侣之作，皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是怀人之词。序云：“丙辰冬，自无锡归，作此寓意。”丙辰即公元1196年（宋宁宗庆元二年），词人同时作《江梅引》，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（无锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以述志。”此词所寓之意，不应远求，当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调，亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思，可以印证此词。如《一萼红》：“待得归鞍到时，只怕春深。”《淡黄柳》：“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》：“韦郎去也，怎忘得玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。”《点绛唇》：“淮南好。甚时重到。陌上生青草(cao)。”此词所写：“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中，词人灵心独运，用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理(li)。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出(shi chu)不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷(dong tou)食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣(yi)，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的(man de)表现。
“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家，国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？“身世”指所处的时代。时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。
词人对于恋情词，或多依红偎翠的狎挚描写，或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一，他除了在词中提到合肥情侣外，没有提过他人。是的，真正刻骨铭心的恋情应该只有一次，而且是无可替代，九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作，白石词中怀念合肥情侣之作，皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是怀人之词。序云：“丙辰冬，自无锡归，作此寓意。”丙辰即公元1196年（宋宁宗庆元二年），词人同时作《江梅引》，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（无锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以述志。”此词所寓之意，不应远求，当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调，亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思，可以印证此词。如《一萼红》：“待得归鞍到时，只怕春深。”《淡黄柳》：“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》：“韦郎去也，怎忘得玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。”《点绛唇》：“淮南好。甚时重到。陌上生青草(cao)。”此词所写：“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中，词人灵心独运，用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理(li)。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出(shi chu)不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷(dong tou)食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣(yi)，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的(man de)表现。
“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家，国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？“身世”指所处的时代。时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。
创作背景
唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。
钟敬文( 五代 )
收录诗词 (3792) 首
简 介
钟敬文 钟敬文，原名钟谭宗。出生于广东省海丰县公平鱼街，汉族。他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作，贡献卓着。是我国民俗学家、民间文学大师、现代散文作家。代表作品有《荔枝小品》、《西湖漫话》、《海滨的二月》、《湖上散记》等。
塞上曲送元美
"绮席风开照露晴，只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎，
几许乐僮无主后，不离邻巷教笙歌。"
"茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，
"重阳未到已登临，探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨，
峭壁开中古，长河落半天。几乡因劝勉，耕稼满云烟。"
"谁截小秋滩，闲窥四绪宽。绕为千嶂远，深置一潭寒。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转，霹雳一声天地战。
古往天高事渺茫，争知灵媛不凄凉。
无衣
"兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙，
"欹红婑媠力难任，每叶头边半米金。
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。
乃翁研茗后，中妇拍茶歇。相向掩柴扉，清香满山月。"
曾无肤挠事，肯把心源度。胡为儒家流，没齿勤且恪。
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。"
秋尽草虫急，夜深山雨重。平生心未已，岂得更相从。"
倚峰小精舍，当岭残耕垡。将洞任回环，把云恣披拂。
怨词二首·其一
舟随一水远，路出万山分。夜月生愁望，孤光必照君。"
不知夫子将心印，印破人间万卷书。"
"文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达，此时吾道岂能通。
夕阳照个新红叶，似要题诗落砚台。
"身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，
南北几何，丈二加五。偶楹当闲，载尺入土。
"孤馆少行旅，解鞍增别愁。远山矜薄暮，高柳怯清秋。
南歌子·倭堕低梳髻
"坐恐三更至，流年此夜分。客心无限事，愁雨不堪闻。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。
椎髻担铺饷，庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠，驱犊筱充鞭。
岂知潇湘岸，葭菼苹萍间。有石形状奇，寒流古来湾。
"古人未遇即衔杯，所贵愁肠得酒开。
笔砚近来多自弃，不关妖气暗文星。
旦暮唯闻语征战，看看已欲废吟诗。"
不然快作燕市饮，笑抚肉枅眠酒垆。"
落梅风·咏雪
潋滟岂尧遭，嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处，别有松桂壑。
"侵深寻嵚岑，势厉卫睥睨。荒王将乡亡，细丽蔽袂逝。
"几年调弄七条丝，元化分功十指知。泉迸幽音离石底，
山阴钓叟无知己，窥镜挦多鬓欲空。"
终岁逍遥仁术内，无名甘老买臣乡。"
"争名岂在更搜奇，不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻，
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼，谩偎黄菊送殷勤。
"木叶乱飞尽，故人犹未还。心虽游紫阙，时合在青山。
骢马
征鸿辞塞雪，战马识边秋。不共将军语，何因有去留。"
"羁栖愁霖中，缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼，竹滴复触鹤。
莫道太行同一路，大都安稳属闲人。
君卿唇舌非吾事，且向江南问鳆鱼。"
门留医树客，壁倚栽花锸。度岁止褐衣，经旬唯白vS.
刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。
"金篆方圆一寸馀，可怜银艾未思渠。
"夜入明河星似少，曙摇澄碧扇风翻。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
桑田未闻改，日月曾几昏。仙骨若求得，垄头无新坟。
暝火丛桥市，晴山叠郡楼。无为谢公恋，吟过晓蝉秋。"
何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。"
我愿荐先生，左右辅司牧。兹雨何足云，唯思举颜歜."
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。
"醉日昔闻都下酒，何如今喜折新茶。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
势随双刹直，寒出四墙遥。带月啼春鸟，连空噪暝蜩。
子夜四时歌·春风动春心
戏鱼重跃定，惊鸟却栖难。为有门前路，吾生不得安。"
"雨湿菰蒲斜日明，茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色，
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在，贱子谋身自有门。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障，清净封中起白云。
"吾宗偏好武，汉代将家流。走马辞中禁，屯军向渭州。
此时枉欠高散物，楠瘤作樽石作垆。"
我愿作一疏，奏之于穹苍。留神千万祀，永福吴封疆。"
明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味，
杨柳枝·桃源仙子不须夸
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。"
"西出黄云外，东怀白浪遥。星河愁立夜，雷电独行朝。
"春尽之官直到秋，岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦，
书记才偏称，朝廷意更亲。绣衣行李日，绮陌别离尘。
东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。
词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。"
况是四方无事日，霸陵谁识旧将军。"
玉垒李太白，铜堤孟浩然。李宽包堪舆，孟澹拟漪涟。
李云南征蛮诗
"才高登上第，孝极殁庐茔。一命何无定，片言徒有声。
将金与卜人，谲道远行吉。念郎缘底事，不具天与日。"
须臾中芳饵，迅疾如飞翼。彼竭我还浮，君看不争得。"
无多药圃近南荣，合有新苗次第生。
无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
愿禀君子操，不敢先凋零。"
"危楼送远目，信美奈乡情。转岸孤舟疾，衔山落照明。