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闽中秋思

未知 / 杨基

主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。


闽中秋思拼音解释:

zhu ren wang gui da .zuo ke rong ci jian .du can can zhao cui .gui su ming guang dian ..
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .
juan lian zhi ai jing feng se .ru zuo pian yi ying ke yin . ..cui kui
.mei bing feng sao lu .huang liang ren mo you .wei jun huan si wo .cheng pi wei neng xiu .
ci di an jia ri yue chang .cao se ji jing tan xing lao .yan hua you dai jian tao xiang .
zhen lu kan wei lv .ming jiu hao zuo shuang .xia ou gui wei de .du er yi qing jiang ..
.shi luan li qing ku .jia pin se yang nan .shui yun gu zhao qu .feng yu mu chun han .
dui ci bu si ren li kun .lou men he ke geng gao zhang ..
.sao ren jiu bu chu .an de guo feng qing .ni jue gu fen po .zhong jiao da ya sheng .
.nie jin xuan kong wan ren ti .deng xian shen gong bai yun qi .yan qian xia shi qun shan xiao .
.xiao suo qiong qiu yue .cang mang ku yu tian .xie yun sheng dong shang .xing liao ru ting qian . ..bai ju yi
que wei wen huang zai du shu .shi zai zhan chen xiao jiu ye .man cheng chun yu huai pin ju .
man zhai chen tu yi chuang xian .duo xie cong rong shui fan hui ..
.jiang ming jiang li yi wu yuan .shen yin qing xi ni xue xian .jue que xing shan sheng fu yao .
.men xiang liang qiu zhi .gao wu yi ye jing .jian tian qin dian shuang .dun jue meng hun qing .
.hui ji wang xie liang feng liu .wang zi chen lun xie nv chou .
yi qing mai miao shuo wu mi .san jian tang wu er qian qian ..
shi jing yi qian xie .huan .nan jian sui . ..jiao ran
.xian wang she wei .yi zheng bang guo .jian li da guan .feng zhi you de . ..pan shu
he zhou qian su mang .ri xi lei zhan ying .yin zhi yan gong zi .kang kai ci ge xing ..
.xiang si jin yan jin .lou shang dong yin hun .shui guo chun han zai .ren jia mu yu hun .
wu dao jiang qiong ruan ji bei .qing fen fu shuang ning ye qi .luan jin pu ju zhi qiu li .

译文及注释

译文
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能(neng)够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察(cha)。希望陛下能怜悯我的诚心,满(man)足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河(he)沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
  你难道没听(ting)过那最令人(ren)悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但(dan)他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹(yu)的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”

注释
或便(biàn)宜 民不幸罹(lí)旱疫 公所拊(fǔ)循
⑻没:死,即“殁”字。
⑴灞陵亭:古亭名,据考在长安东南三十里处。灞陵,也作“霸陵”,汉文帝陵寝之地,因有灞水,遂称灞陵。
③复:又。
⑥及时:趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
④“松间”句:在松下捣药,竹间晒衣。
(18)避地:迁居此地以避祸患。去:离开。
(66)昵就:亲近。

赏析

  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠(jiu chan)。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后(ran hou),作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发(shu fa)了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种(zhe zhong)感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许(ye xu)正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

杨基( 未知 )

收录诗词 (1121)
简 介

杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

宿洞霄宫 / 沈伯达

"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 行吉

惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 陈汝锡

"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"


过分水岭 / 康从理

张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"


金错刀行 / 赵作肃

"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
三通明主诏,一片白云心。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
《野客丛谈》)
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。


归园田居·其五 / 徐骘民

"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。


叶公好龙 / 张云章

绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"


忆江南·多少恨 / 陆昂

"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"


大子夜歌二首·其二 / 德保

毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"


灵隐寺月夜 / 岳钟琪

石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
惜分缓回舟,怀遥企归驷。 ——汤衡