庆东原·暖日宜乘轿
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
真珠帘中，姑射神人。文金线玉，香成暮云。孙秀若不杀，
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
入夜四郊静，南湖月待船。"
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
庆东原·暖日宜乘轿拼音解释:
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
zhen zhu lian zhong .gu she shen ren .wen jin xian yu .xiang cheng mu yun .sun xiu ruo bu sha .
.bao jian hua long gui bi luo .chang e sui yue xia huang quan .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
san tian bao .zhen chang cun .chi di fen ming zuo guang han ..
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .
译文及注释
译文
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们(men)的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能(neng)(neng)够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥(ji)妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
荒废的篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
看如今，在这低矮的楼阁中，帘幕无精打采地低垂着，你晚妆脱落，一脸憔悴，首饰、器物摆放得一片狼藉，泪水挂满了你的脸庞。人们都说，忧伤可用酒来驱散，可无奈的是我们的忧伤那么深重，而酒却这么薄浅，怎么能消解我们的愁苦呢？为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴，摇几下细绢扇而已。我告诉你，千万不要到江边弹奏那凄(qi)切的琵琶曲，我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心，枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山，但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感？
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉(diao)转船头再去游玩。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
注释
⑥怕黄昏：黄昏，容易引起人们寂寞孤独之感。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。”
⑼“及兹”二句：及兹，来此。契，惬意。荡心耳，涤荡心胸和耳目。一本无此二句。
十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
（23）何有于二毛：意思是还管什么头发花白的敌人。
34、往往语：到处谈论。
7.行步：脚步。欹（qī）：歪斜。实：一作“独”。
2.狭斜：指小巷。
赏析
诗人讽刺的笔锋并不就此停住，他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式，变偶为奇，给这首诗安上了一个意味深长的结尾：“东方渐高奈乐何！”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白，天就要亮了，寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲(wang qiao)响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞(shou sha)，特别引人注目，发人深省。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实(xian shi)。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位(yi wei)美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写(hou xie)人，堪称是“诗中有画”（苏轼语），画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有(han you)从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
“幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌，崇尚勇武；随即指出，他们不但善武而且乐于效力军前，保卫乡土，建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面，不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情，更需要有民众的参与，才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿，对边境油然而生了几分安全感。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
韦应物的五言绝句，一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说：“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受，首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘，皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者，只是从容下笔，淡淡着墨，而语浅情深，言简意长，使人感到韵味悠永，玩绎不尽。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实(xian shi)。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位(yi wei)美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写(hou xie)人，堪称是“诗中有画”（苏轼语），画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有(han you)从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
“幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌，崇尚勇武；随即指出，他们不但善武而且乐于效力军前，保卫乡土，建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面，不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情，更需要有民众的参与，才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿，对边境油然而生了几分安全感。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
韦应物的五言绝句，一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说：“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受，首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘，皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者，只是从容下笔，淡淡着墨，而语浅情深，言简意长，使人感到韵味悠永，玩绎不尽。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
创作背景
这首诗是李白在当涂（今安徽当涂）龙山登高之作，时在唐代宗宝应元年（762）秋重阳节后一日，作者已于前一日登过一次龙山，并作了首《九日龙山饮》，这属于第二次登上宴赏，故作者感叹菊花连续两天遭到采摘，联想到自己两入长安，都遭到政治上的重创。
武衍( 近现代 )
收录诗词 (9873) 首
简 介
武衍 武衍，字朝宗，原籍汴梁（今河南开封），南渡后寓临安（今浙江杭州）清湖河。所居有池亭竹木之胜，命曰适安。有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年（一二四一）自序其集。事见《南宋古迹考》卷下。 武衍诗，以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
倏已过太微，天居焕煌煌。
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
南乡子·和杨元素时移守密州
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
数个参军鹅鸭行。"
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
三人成虎
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬澹无所为。
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
"秋蔬数垄傍潺湲，颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外，
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
荷花
时命偶不谬，授馆终南东。愔愔良吏师，不寐如老农。
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
浣溪沙·和柳亚子先生
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。
瑞鹧鸪·观潮
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
穿入白云行翠微。"
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
"客思寻常动，未如今断魂。路岐经乱后，风雪少人村。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
葛藟
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。
水龙吟·次韵林圣予惜春
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
"为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书。
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
鹧鸪天·桂花
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
鄂州南楼书事
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。