首页 古诗词 宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处

宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处

两汉 / 张秀端

"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处拼音解释:

.si yue shen jian di .tao hua fang yu ran .ning zhi di shi xia .sui shi chun feng pian .
yu pei bai hao zi .du zhuo liu xia bei .fu hua nong qin zuo qing tai .
yu xue xun xi ru .yun men ge ling shen .lv luo qiu yue ye .xiang yi zai ming qin ..
.wang zi shi yue yi .ai wo jun zhai you .ye qing qi hao ye .shi xing yi xiang liu .
xin huang han yuan lin .wei lv sheng chen gen .shi ren gan shi jie .xing dao dang you fan .
ai ai shu se shen .ying ying niao sheng fan .gu ji fu su nuo .yan jing can fang sun .
.chu fa qiang zhong zuo .ti shi yu hui lian .duo can yi ri chang .bu ji er long xian .
zi nv si dai wei fei pin .nan shan ci tian jie yu yuan .bei gong jia di lian zi chen .
.hu yan fu hai yi .ao xiang ming su qiu .jing yun ci sha shuo .piao dang mi he zhou .
ti niao hu gui jian .gui yun shi bao feng .liang you sheng zan fu .ji ji duo kui long .
.yun hua man gao ge .tai se shang gou lan .yao cao kong jie jing .wu tong fan zhao han .

译文及注释

译文
明知这不是在(zai)梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能(neng)懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全(quan)家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生(sheng)气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突(tu)然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前(qian)都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
  太行山以(yi)西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些(xie)都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?

注释
8.谁策:即“策谁”,赶哪一种(指骥或牛)。
(67)如毛发比:譬喻事情之细微。比,类似。
(10)依:壮盛。士:毛传训“子弟也”,朱熹《诗集传》训“夫也”。
38. 靡:耗费。
255. 而:可是。
32.师:众人。尚:推举。
[12]伏窜:潜伏,躲藏。鸱枭:猫头鹰一类的鸟,古人认为是不吉祥的鸟,此喻小人。翱翔:比喻得志升迁。

赏析

  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是(shang shi)景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是(er shi)写心理活动,即该走了却不想(bu xiang)走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感(zhi gan),他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

张秀端( 两汉 )

收录诗词 (6899)
简 介

张秀端 张秀端,字兰士,番禺人。维屏次女,钱邦彦室。有《碧梧楼诗词钞》。

桂源铺 / 钟政

"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。


迎春 / 俞自得

却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 孙逸

逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。


吴楚歌 / 陈东

"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"


如梦令·野店几杯空酒 / 顾恺之

丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
何许答君子,檐间朝暝阴。"
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 韩京

誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
周乘安交趾,王恭辑画题。少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 孙永清

传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。


周颂·闵予小子 / 周铢

"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。


回乡偶书二首·其一 / 王枟

巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。


咏怀古迹五首·其二 / 陈恭

夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。