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黍离

清代 / 陈至言

自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"


黍离拼音解释:

zi shi shu ji fu zao hua .da luo tian shang yao san tai .
.chu shan san jian yue ru mei .die meng zhong xiao rao ji zhi .lv ke si gui hong qu ri .
shu zhi jin ren jing .dan mu han jia qi .chi ying yao qing feng .lin guang dan xin ji .
yi cui ju ke gan .geng shi bie ren jing . ..yang ning
.ying shi chan gong bie you qing .mei feng qiu ban bei cheng qing .qing guang bu xiang ci zhong jian .
qiao sheng xuan zhu yu .zhao chang ru lian cong .yuan ke zhou zhong xing .fan jin zan yi kong ..
da que pao jin zhan .zhao ren ju yu bian .tian weng yu can fu .ping di kan shen xian ..
.sui ren min kang jue song lun .zheng cheng gong xia zi you shen .chao kan wu ma xian ru she .
.tian zuo huang wang de .shen cheng rui gu jia .gan shi miao te xiu .zheng dao ye fang hua .
.wei fa liang biao man yu tang .mei qin jin xiu bian nan wang .shuang nong xue an zhi he zai .
.fang zhu jin lai zhang hai bian .qin qing duo zai feng tai qian .qie jiang ju san wei xian shi .
tian zhi chan yu ci .yi yu sheng min an .jin zhi wei zheng zhe .he bu fan ci guan .
zhi ci yi yi jian .qiao she qian jie fE. ..meng jiao
hong liao bai ping xiao xi duan .jiu xi yan yue fu yu zhou ..

译文及注释

译文
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不(bu)过衡阳。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里(li)自古流传着汨罗江(屈原)的故事(shi)。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽(ya)。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结(jie)冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发(fa)的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
案头蜡烛有心它还依依惜(xi)别;你看它替我们流泪流到天明。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴(shuan)住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。

注释
流辈:同辈。
浃(jiā):湿透。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
苟:姑且
5尔曹:彼辈,指那些轻薄之徒。
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
17.趯然:超然的样子。远举,原指高飞,这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》:“见细德之险徵兮,遥曾击而去之。”正是远举的意思。
(8)去:离开,使去:拿走。

赏析

  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表(zai biao)土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周(zhou)?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有(shi you)望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境(jing),必将促使他无法实现自己的周公梦。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处(shu chu)理上是成功的。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

陈至言( 清代 )

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简 介

陈至言 清浙江萧山人,字山堂,一字青崖。早有诗名,为毛奇龄所赞赏。康熙三十六年进士,官编修。有《菀青集》。

陇西行四首 / 巧从寒

空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"


咏舞诗 / 上官广山

曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 实怀双

白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 师友旋

拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。


元夕二首 / 针湘晖

叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。


减字木兰花·空床响琢 / 夔作噩

一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"


虞美人·寄公度 / 素春柔

远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。


娘子军 / 司空勇

"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。


赠王桂阳 / 乌孙宏娟

"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"


菩萨蛮·七夕 / 吾尔容

影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
蟾宫空手下,泽国更谁来。
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。