公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信，夏口篙工厄溯洄。
"停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。
"置心思虑外，灭迹是非间。约俸为生计，随官换往还。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
南人耗悴西人恐。"
前事思如昨，中怀写向谁。北村寻古柏，南宅访辛夷。
"不入城门来五载，同时班列尽官高。
通州更迢递，春尽复如何。"
新帘裙透影，疏牖烛笼纱。委作金炉焰，飘成玉砌瑕。
有鸟有鸟名老乌，贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足，
庶几无夭阏，得以终天年。"
诸王在閤四十年，七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑，
gong zhi bu ke duo .jun en yi nan xi .cong rong jiu zhong dao .mian mian lai bao li .
xi yang you dai jiu lou tai .xiang nan jia ban cheng feng xin .xia kou gao gong e su hui .
.ting can wen qian lu .lu zai qiu yun li .cang cang xian nan dao .qu tu cong ci shi .
.zhi xin si lv wai .mie ji shi fei jian .yue feng wei sheng ji .sui guan huan wang huan .
bai gan qing cui zhong xin cheng .qiang kai zha jian zhong tian xing .chuang jing shi wen bie you qing .
nan ren hao cui xi ren kong ..
qian shi si ru zuo .zhong huai xie xiang shui .bei cun xun gu bai .nan zhai fang xin yi .
.bu ru cheng men lai wu zai .tong shi ban lie jin guan gao .
tong zhou geng tiao di .chun jin fu ru he ..
xin lian qun tou ying .shu you zhu long sha .wei zuo jin lu yan .piao cheng yu qi xia .
you niao you niao ming lao wu .tan chi tu bei tian xia wu .tian zhong jue rou tun bu zu .
shu ji wu yao e .de yi zhong tian nian ..
zhu wang zai ge si shi nian .qi zhai liu gong men hu bi .sui yang zhi tiao xi feng yi .
译文
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
回家的路上，晚风凄清，枕上初寒，难以入眠。今夜残灯斜照，微光闪烁，秋雨虽停但泪还未尽。
十一月才到达蜀地。就在他上任的当天(tian)，就下命令让驻军回去，并解散守备人员，他还派人对郡县长官说：“敌寇由我来对付，你们就不(bu)必劳心了。”到第二年正月初一早上，蜀地百姓还和以前一样庆贺新春，一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里，百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像，张公没有阻止住百姓的这一行动。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子(zi)就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜(shun)、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋(song)仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久(jiu)，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松(song)懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏杆久久行。
《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。 墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。 墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“好吧。” 墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。” 楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。” 在这种情况下（楚王）召见《公输》墨子及弟子 古诗盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。 《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。” 墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。” 楚王问其中的缘故。 墨子先生说：“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。” 楚王说：“好，我不攻打宋国了。” 墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
注释
10.圜（yuán）：天体。九重：九层。
①铭：在器物上记述事实、功德等的文字。
35.得：心得，收获。
16.复道：两层阁楼间的通道。《墨子·号令》：“守宫三杂，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为复道。”
梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲，善述离情，这里将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
马钰 凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
"东寺台阁好，上方风景清。数来犹未厌，长别岂无情。
墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，
怜君独向涧中立，一把红芳三处心。"
方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。
"天气妍和水色鲜，闲吟独步小桥边。
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低，檐樱红半熟。
"昔为东掖垣中客，今作西方社内人。
"一别东林三度春，每春常似忆情亲。头陀会里为逋客，
结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。"
仙中有大仙，首出梦幻群。慈光一照烛，奥法相絪缊。
绝弦与断丝，犹有却续时。唯有衷肠断，应无续得期。
"江从西南来，浩浩无旦夕。长波逐若泻，连山凿如噼。
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
"平生相见即眉开，静念无如李与崔。
春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。"
只自取勤苦，百年终不成。悲哉梦仙人，一梦误一生。"
高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。"
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去，不如且入醉乡来。
"春早秋初昼夜长，可怜天气好年光。和风细动帘帷暖，
柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
"昔为京洛声华客，今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里，
崔杜鞭齐下，元韦辔并驱。名声逼扬马，交分过萧朱。
闲地心俱静，韶光眼共明。酒狂怜性逸，药效喜身轻。
翕然声作疑管裂，诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨，
"蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。白日当空天气暖，
朱颜与玄鬓，日夜改复改。无磋貌遽非，且喜身犹在。"
冠冕中华客，梯航异域臣。果然皮胜锦，吉了舌如人。
"病爱枕席凉，日高眠未辍。弟兄唿我起，今日重阳节。
暗水溅溅入旧池，平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰，
如今垧野十无一，尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮，
风柳结柔援，露梅飘暗香。雪含樱绽蕊，珠蹙桃缀房。
上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。
鸟笼猿槛君应会，十步向前非我州。
早知烟翠前，攀玩不逡巡。悔从白云里，移尔落嚣尘。"
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
吴中好风景，风景无朝暮。晓色万家烟，秋声八月树。
在家非不病，有病心亦安。起居甥侄扶，药饵兄嫂看。
"见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。
"吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。
"醉伴见侬因病酒，道侬无酒不相窥。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。
坐爱前檐前，卧爱北窗北。窗竹多好风，檐松有嘉色。
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
昔征从典午，今出自承明。凤诏休挥翰，渔歌欲濯缨。
"逾年间生死，千里旷南北。家居无见期，况乃异乡国。
君念世上川，嗟予老瘴天。那堪十日内，又长白头年。
晨起对炉香，道经寻两卷。晚坐拂琴尘，秋思弹一遍。
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
飘萧过云雨，摇曳归飞翼。新叶多好阴，初筠有佳色。
无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。"
楚老歌来暮，秦人咏去思。望如时雨至，福是岁星移。
我正穷于是，君宁念及兹。一篇从日下，双鲤送天涯。
黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。九江阔处不见岸，五月尽时多恶风。人间稳路应无限，何事抛身在此中。
早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。"
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
"百岁几回同酩酊，一年今日最芳菲。
悬劫偏深勐，回征特险巇.旁攻百道进，死战万般为。
"骑马出西郭，悠悠欲何之。独上高寺去，一与白云期。
鹢带云帆动，鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市，烟火起成村。
假开春未老，宴合日屡倾。珠翠混花影，管弦藏水声。
贫贱非不恶，道在何足避。富贵非不爱，时来当自致。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去，歌蹋柳枝春暗来。
悄悄禁门闭，夜深无月明。西窗独暗坐，满耳新蛩声。
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
愿奉谢公池上酌，丹心绿酒一时倾。
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隐者，不必在山林。"
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身，不似江陵时好女。
军府威容从道盛，江山气色定知同。报君一事君应羡，
廉察安江甸，澄清肃海夷。股肱分外守，耳目付中司。
"岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。"
苍苍露草咸阳垄，此是千秋第一秋。