念奴娇·书东流村壁
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧，吴郡春游并马行。
遥知清净中和化，只用金刚三昧心。"
尽令区中击壤块，燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废，
久为云雨别，终拟江湖去。范蠡有扁舟，陶潜有篮舆。
太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，
"紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下，
"夜深犹自绕江行，震地江声似鼓声。
风月共谁赏，诗篇共谁吟。花开共谁看，酒熟共谁斟。
"芳景多游客，衰翁独在家。肺伤妨饮酒，眼痛忌看花。
手经攀桂馥，齿为尝梅楚。坐并船脚欹，行多马蹄跙.
念奴娇·书东流村壁拼音解释:
mei feng qi gu yan you ming .hang zhou mu zui lian chuang wo .wu jun chun you bing ma xing .
yao zhi qing jing zhong he hua .zhi yong jin gang san mei xin ..
jin ling qu zhong ji rang kuai .yan ji hai wai tan en bo .qin ba zhou shuai gu guan fei .
jiu wei yun yu bie .zhong ni jiang hu qu .fan li you bian zhou .tao qian you lan yu .
tai chang bu ji you deng ji .tang shang zhe zuo tang xia li .tang shang zuo bu sheng ge qing .
.zi pao chao shi bai ran weng .yu su guai shu yu dao tong .guan zhi san hui fen luo xia .
.ye shen you zi rao jiang xing .zhen di jiang sheng si gu sheng .
feng yue gong shui shang .shi pian gong shui yin .hua kai gong shui kan .jiu shu gong shui zhen .
.fang jing duo you ke .shuai weng du zai jia .fei shang fang yin jiu .yan tong ji kan hua .
shou jing pan gui fu .chi wei chang mei chu .zuo bing chuan jiao yi .xing duo ma ti ju .
译文及注释
译文
先生名平，字秉之，姓许。我曾经编过他的家谱，他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞，而且从少年时就超出一(yi)(yi)般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元（1038—1040）年间，朝廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公（范仲淹的谥号）、郑文肃公（郑戬(jian)的谥号）争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做(zuo)泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉！真令人哀伤啊。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡(ji)走狗一类的赌博游戏。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕？
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑(xiao)，包含着多少悲哀。
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻(kou)花。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
注释
115. 为：替，介词。
（19）蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。
（52）君：北山神灵。
⑻“好收”句：意思是自己必死于潮州，向韩湘交待后事。瘴（zhàng）江：指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边：指贬所潮州。
③天下士：天下豪杰之士。
⒅疾：憎恶，憎恨。
赏析
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
思想内容
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中(zhong)的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
其一赏析 此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙雀马之玩，皆熏歇尽灭，光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗，那些精美的罗帏绣帐，那些气势恢弘的歌台舞阁，那些汉白玉池边成荫的绿树，那些射鸟钓鱼的馆所，还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声，以及那些高超奇妙的戏法杂技，都早已化为灰烬没了香气，绝了音信没了光彩。“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之偷乐，离宫之苦辛哉！”洛阳的妙龄美姬，南国选来的才女佳人，她们芳香如兰的香气，柔美如纨肢体，她们洁白的玉貌，她们红润的嘴唇，早已不复存在。尽管她们天生丽质，但终归难免掩埋魂魄于幽石下，埋葬骨肉于尘埃中，难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐，或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗？
下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地(du di)唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。
西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击，并没有使诗人忘怀(wang huai)国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人来说十分遥远，充满了隔膜。望而不见，诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，他感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
思想内容
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中(zhong)的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
其一赏析 此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙雀马之玩，皆熏歇尽灭，光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗，那些精美的罗帏绣帐，那些气势恢弘的歌台舞阁，那些汉白玉池边成荫的绿树，那些射鸟钓鱼的馆所，还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声，以及那些高超奇妙的戏法杂技，都早已化为灰烬没了香气，绝了音信没了光彩。“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之偷乐，离宫之苦辛哉！”洛阳的妙龄美姬，南国选来的才女佳人，她们芳香如兰的香气，柔美如纨肢体，她们洁白的玉貌，她们红润的嘴唇，早已不复存在。尽管她们天生丽质，但终归难免掩埋魂魄于幽石下，埋葬骨肉于尘埃中，难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐，或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗？
下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地(du di)唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。
西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击，并没有使诗人忘怀(wang huai)国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人来说十分遥远，充满了隔膜。望而不见，诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，他感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。
创作背景
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
欧阳玄( 近现代 )
收录诗词 (9235) 首
简 介
欧阳玄 元代史学家、文学家。延祐年间（1314年—1320年），欧阳玄任芜湖县尹三年，不畏权贵，清理积案，严正执法，注重发展农业，深得百姓拥戴，有“教化大行，飞蝗不入境”之誉。在任内，对芜湖名胜古迹，多加保护修葺，据传“芜湖八景”，是其在任时所形成。对每景都题有七律一首（见康熙《太平府志》和《芜湖县志》），常游“荆山寒壁”，因与家乡荆州的荆山同名，所以其有“三年楚客江东寓，每见荆山忆故乡”之句。离任时，对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”，简称“欧湖”，以志纪念。
杨花落
忽到沣西总回去，一身骑马向通州。"
"十五年前似梦游，曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软，
"三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十馀首。
上有青青竹，竹间多白石。茅亭居上头，豁达门四辟。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。"
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在，其馀死者十八九。
"微微西风生，稍稍东方明。入秋神骨爽，琴晓丝桐清。
当涂赵炎少府粉图山水歌
岂止消时暑，应能保岁寒。莫同凡草木，一种夏中看。"
"转枕重安寝，回头一欠伸。纸窗明觉晓，布被暖知春。
百度依皇极，千门辟紫宸。措刑非苟简，稽古蹈因循。
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
山林少羁鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。
美名何足多，深分从此始。吹嘘莫我先，顽陋不我鄙。
急景凋年急于水，念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言，
"年年老去欢情少，处处春来感事深。
忆昔
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。空山三十载，日望辎輧迎。
悄悄壁下床，纱笼耿残烛。夜半独眠觉，疑在僧房宿。
病木斧斤遗，冥鸿羁绁断。逍遥二三子，永愿为闲伴。"
家酝不敢惜，待君来即开。村妓不辞出，恐君冁然咍。"
"荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。
"杭城隔岁转苏台，还拥前时五马回。厌见簿书先眼合，
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
去时十一二，今年五十六。追思儿戏时，宛然犹在目。
"三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
岸草烟铺地，园花雪压枝。早光红照耀，新熘碧逶迤。
"有女名罗子，生来才两春。我今年已长，日夜二毛新。
我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。"
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
春去来几日，夏云忽嵯峨。朝朝感时节，年鬓暗蹉跎。
家人告饭尽，欲炊慵不舂。亲朋寄书至，欲读慵开封。
丑奴儿·书博山道中壁
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
"僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。
昨见忆山诗，诗思浩无穷。归梦杳何处，旧居茫水东。
枝干日长大，根荄日牢坚。不归天上月，空老山中年。
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
寂寞讲堂基址在，何人车马入高门。
谪为江府掾，遣事荆州牧。趋走谒麾幢，喧烦视鞭朴。
读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴臣。
秦西巴纵麑
寂寞东门路，无人继去尘。"
谁能脱放去，四散任所之。各得适其性，如吾今日时。"
奴温新挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
料得孟光今日语，不曾春尽不归来。"
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
前日狂风昨夜雨，残芳更合得存无。"
"五度龙门点额回，却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出，
"废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。
满江红
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
老大不能收拾得，与君闲似好男儿。"
"三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。"
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。寄言轩冕客，此地好抽簪。"
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
夕宿劳乡梦，晨装惨旅情。家贫忧后事，日短念前程。
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
过五丈原 / 经五丈原
若抛风景长闲坐，自问东京作底来。"
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
傍松人迹少，隔竹鸟声深。闲倚小桥立，倾头时一吟。"
"何处春先到，桥东水北亭。冻花开未得，冷酒酌难醒。
逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求所难。"
恐被神明哭，忧为造化灾。私调破叶箭，定饮搴旗杯。
外顺世间法，内脱区中缘。进不厌朝市，退不恋人寰。
"紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下，
登楼赋
一日不得见，愁肠坐氛氲。如何远相失，各作万里云。
"谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。举板支颐对山色，
陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立，
归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。"
"垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜唿陶靖节，生彼晋宋间。
亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，
谪为江府掾，遣事荆州牧。趋走谒麾幢，喧烦视鞭朴。
啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。当时与今日，俱是暮秋初。
嘲鲁儒
朝为灵都游，暮有阳台期。飘然世尘外，鸾鹤如可追。
独绕曲江行一匝，依前还立水边愁。"
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
怕酒岂不闲，悲无少年气。传语少年儿，杯盘莫回避。
弦绝有续胶，树斩可接枝。唯我中肠断，应无连得期。"
相马须怜瘦，唿鹰正及饥。扶摇重即事，会有答恩时。"
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。