"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
浮云灭复生，芳草死还出。不知千古万古人，
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
自有电雷声震动，一池金水向东流。
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
.song men dui fu ji .mai shi yi mai sha .wei rui huan nan de .ju pin mo yan duo .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
.nan yue bie lai wu yue hou .dong lin gui zhu you qian yuan .xian sou hao ju ti hong ye .
jiang seng chou xue ju .sha he shi ma yi .jia zai huang he bei .nan lai ou wei gui ..
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
jiu zhuan zhou wei de dao nian .lian yao dan xun jin li shui .an lu xian li di zhong tian .
yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
zi you dian lei sheng zhen dong .yi chi jin shui xiang dong liu .
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .
shi xiang ren jian shi .shi fu ji cang sheng .du ren chu xing man .fu guo yi gong cheng .
xu hen shuang qin bin .sou shi bing ru shen .ruo fei lian pian shan .shui ken wen feng chen ..
.shen yin you wei wei si hui .yuan xun zhi ji yu san tai .ru he mi lu qun zhong chu .
.yue yue bian che ben di que .nian nian gong shi guo jing tai .
kan xiang hua tang lian juan ci .qing sui wu xiu zheng fen fen ..
译文
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用(yong)长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的(de)，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是(shi)又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和(he)缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙(sun)相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建(jian)立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
洛阳城东的小路上，桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开，甚是美丽。叶子生得都很稠密，两边的树叶相交在一起。春风自东北而来，花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子，提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶，树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声，为什么要损伤这些花叶呢？即使不损伤它们，到了秋高八九月，白露变为霜，天气寒冷的日子，这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，它们的馨香怎能久留呢？它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶，盛年过去后，就会色衰爱弛，被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子，但此曲实在是太痛断人肠了，怎么能继续呢？干脆归来，饮酌美酒，登上厅堂，暂时忘却这样的愁绪吧！
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
东风又施行着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁，犹如去年今日又惹伤春意。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味(wei)认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木(mu)主；削弱了宦官(guan)的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
子弟晚辈也到场，
独往独来碰不到那庸俗之辈， 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
注释
(36)异县：指奉先县。十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
是气：这种“浩然之气”。磅礴：充塞。
①袅风：微风，轻风。
33.乘月：趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。”
③“烛”：一作“独”。人：一作“春”。
2、晋室，指西晋王朝。横溃，引申为政权崩溃，这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。
（12）暴：凶暴。横行不法。
岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
戴璐 （1739—1806）清浙江归安人，字敏夫，号菔塘，一号吟梅居士。干隆二十八年进士，官至太仆寺卿。曾任扬州梅花书院山长。编有《国朝六科汉给事中题名录》、《国朝湖州府科第表》。着有《藤荫杂记》、《吴兴诗话》等。
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
几拟以黄金，铸作钟子期。
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。
"幽树高高影， ——萧中郎
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
"彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
落日愁闻笛，何人为吐茵。生徒希匠化，寰海仰经纶。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
"无端为五字，字字鬓星星。只觉人情薄，空馀鹤眼青。
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
"曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
撷芳生影风洒怀，其致翛然此中足。"
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"