宿王昌龄隐居
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树，宋玉亭前别故人。
何不善和疗，岂独头有风。殷勤平生事，款曲无不终。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。
一朝持斧斤，手自截其端。万叶落头上，千峰来面前。
岂无啄木鸟，觜长将何为。"
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。"
孩提万里何时见，狼藉家书满卧床。"
瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。
"观象楼前奉末班，绛峰只似殿庭间。
宿王昌龄隐居拼音解释:
jiang hen qian shang yi sheng chun .lan cheng zhai li xun ku shu .song yu ting qian bie gu ren .
he bu shan he liao .qi du tou you feng .yin qin ping sheng shi .kuan qu wu bu zhong .
ye hua shu ba huang jin ying .zhou you si kan xi ri mu .ye hua san ji dong fang ming .
zui zhong fen shou you he zhi .xu zhi tong sai xun chang shi .mo tan fu chen xian hou shi .
yi chao chi fu jin .shou zi jie qi duan .wan ye luo tou shang .qian feng lai mian qian .
qi wu zhuo mu niao .zi chang jiang he wei ..
liao dao wei zhi cong bu zhan .wei zhi gong yi dao he ren ..
zhi you jin chun xiang ban zai .hua qian sheng zui liang san chang ..
hai ti wan li he shi jian .lang jie jia shu man wo chuang ..
zhang di nan wei lao .man zou bu yi xun .tu min xi bai shou .dong zhu jin huang jin .
.guan xiang lou qian feng mo ban .jiang feng zhi si dian ting jian .
译文及注释
译文
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更(geng)加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
正暗自结苞含情。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
南面那田先(xian)耕上。
明月从广漠的湖(hu)上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒(jiu)樽。
当年在(zai)渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权(quan)被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝(lan)的楚天。
忧虑(lv)的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
注释
14.扑：打、敲。
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
4.娉婷：姿态美好，此指美女。
⑶乍觉：突然觉得。
6.薠（fán）：一种近水生的秋草。骋望：纵目而望。
⑵清和：天气清明而和暖。
②堂堂剑气：指灵剑奇气，上冲斗牛，得水化龙事。
13.优游，叠韵连绵字，从容不迫的样子。浸渍（zì），双声连绵字，渐渐渗透的样 子。优游浸渍：从容不迫，逐渐渗透。
赏析
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此(yi ci)自勉，也借以勉励从(li cong)弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会(bu hui)不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
此诗写景抒情，章法严密。一方面情景分明，二者相问写来；另一方面又能融情人景，表现出由雄壮到悲愤的巨大变化，因此极易打动人心。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看(lai kan)，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
其次，诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作，诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业，继而写他的文韬武略、治国有方，把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地，而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣，可见魏武确实高人一筹，后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风，很容易使人想起曹操临终“遗令”，这样，诗的一起一结就是曹操的一始一终，诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇，从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
此诗言追逐功名之甘苦，申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此(yi ci)自勉，也借以勉励从(li cong)弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会(bu hui)不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
此诗写景抒情，章法严密。一方面情景分明，二者相问写来；另一方面又能融情人景，表现出由雄壮到悲愤的巨大变化，因此极易打动人心。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看(lai kan)，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
其次，诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作，诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业，继而写他的文韬武略、治国有方，把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地，而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣，可见魏武确实高人一筹，后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风，很容易使人想起曹操临终“遗令”，这样，诗的一起一结就是曹操的一始一终，诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇，从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人就是诗中主人公爱慕的对象。
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅·北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
此诗言追逐功名之甘苦，申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
创作背景
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后，在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的友谊。
赠别二首·其一
始信淡交宜久远，与君转老转相亲。"
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风，寒雏坠地乌啼血。
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对，沧海东西郡又邻。
"卧久不记日，南窗昏复昏。萧条草檐下，寒雀朝夕闻。
闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。
咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。
"海亭树木何茏葱，寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色，
迅拔看鹏举，高音侍鹤鸣。所期人拭目，焉肯自佯盲。
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思，送老时时放酒狂。
合者离之始，乐兮忧所伏。愁恨僧祇长，欢荣刹那促。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身，不似江陵时好女。
自嫌恋着未全尽，犹爱云泉多在山。"
"黑鬓丝雪侵，青袍尘土涴。兀兀复腾腾，江城一上佐。
权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，
"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
左右欢唿何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，
诉衷情·送春
莫怪殷勤醉相忆，曾陪西省与南宫。"
每日将何疗饥渴，井华云粉一刀圭。"
"何处春先到，桥东水北亭。冻花开未得，冷酒酌难醒。
"张君何为者，业文三十春。尤工乐府诗，举代少其伦。
独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。
"近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。
"晚坐松檐下，宵眠竹阁间。清虚当服药，幽独抵归山。
有鸟有鸟名啄木，木中求食常不足。偏啄邓林求一虫，
秋雨叹三首
"今朝相送自同游，酒语诗情替别愁。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
一双垂翅鹤，数首解嘲文。总是迂闲物，争堪伴相君。"
疑是两般心未决，雨中神女月中仙。"
庭莎病看长，林果闲知数。何以强健时，公门日劳骛。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。"
"欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪，江送潮头涌漫波。
端午三首
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
别后相思最多处，千株万片绕林垂。"
"身闲无所为，心闲无所思。况当故园夜，复此新秋池。
系其术耶。尧耶，舜耶，终不可逮耶。将德之者不位，
"江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
"天涯深峡无人地，岁暮穷阴欲夜天。
二十年前旧诗卷，十人酬和九人无。"
"俱来沧海郡，半作白头翁。谩道风烟接，何曾笑语同。
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
云树分三驿，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。
"弱柳缘堤种，虚亭压水开。条疑逐风去，波欲上阶来。
尽日听僧讲，通宵咏月明。正耽幽趣乐，旋被宦途萦。
莫恋汉南风景好，岘山花尽早归来。"
鳌碍潮无信，蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓，蜃气海浮图。
时来既若飞，祸速当如骛。曩意自未精，此行何所诉。
"三郡何因此结缘，贞元科第忝同年。故情欢喜开书后，
客有卜居不遂薄游汧陇因题
瑰奇填市井，佳丽溢闉阇.勾践遗风霸，西施旧俗姝。
逝者不复见，悲哉长已矣。存者今如何，去我皆万里。
裁什情何厚，飞书信不专。隼猜鸿蓄缩，虎横犬迍邅。
岂若公今日，身安家国肥。羊祜在汉南，空留岘首碑。
曾向西江船上宿，惯闻寒夜滴篷声。"
宿浦宜深泊，祈泷在至諴.瘴江乘早度，毒草莫亲芟。
始从青衿岁，迨此白发新。日夜秉笔吟，心苦力亦勤。
谁知太守心相似，抵滞坚顽两有馀。"
形影神三首
"勿讶春来晚，无嫌花发迟。人怜全盛日，我爱半开时。
儿有何辜才七岁，亦教儿作瘴江行。
"香刹看非远，祇园入始深。龙蟠松矫矫，玉立竹森森。
城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。"
渔艇宜孤棹，楼船称万艘。量材分用处，终不学滔滔。"
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白，银钉少校颔中银。
宿露清馀霭，晴烟塞迥空。燕巢才点缀，莺舌最惺憁.
马蹄知意缘行熟，不向杨家即庾家。"
乞校正陆贽奏议进御札子
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
须臾进野饭，饭稻茹芹英。白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。
人生待富贵，为乐常苦迟。不如贫贱日，随分开愁眉。
自兹听后六七年，管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里，
"忆旧游，旧游安在哉。旧游之人半白首，旧游之地多苍苔。
新帘裙透影，疏牖烛笼纱。委作金炉焰，飘成玉砌瑕。
送迁客
酒熟心相待，诗来手自书。庾楼春好醉，明月且回车。"
白须同色复如何。悠扬短景凋年急，牢落衰情感事多。
平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。
置琴曲几上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。
今朝一开口，语少意何深。愿引他时事，移君此日心。
宪臣闻此章，不敢怀依违。谏官闻此章，不忍纵诡随。
"骄阳连毒暑，动植皆枯藁。旱日干密云，炎烟焦茂草。
莫事长征去，辛勤难具论。何曾画麟阁，只是老辕门。