首页 古诗词 宿楚国寺有怀

宿楚国寺有怀

未知 / 陈斗南

咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。


宿楚国寺有怀拼音解释:

zhi chi peng lai zhi yi cheng .kun qian gan gong jin dan zu .long qian hu gong zui tong ling .
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
hua hui yi chun qian .chan you xi ye liang .gao ming yi yue jing .xiao san nie ting fang .
miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
.nan yue bie lai wu yue hou .dong lin gui zhu you qian yuan .xian sou hao ju ti hong ye .
.ling song ling song .shi he gen zhu .pan pi zhi gan .yu qun mu shu .
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .
lian zhou yan you dao .xing xing tong zhuang lao .ai min ru chi zi .bu sha fei shi cao .
ren shi bu si ling hui yi .jing jiang hong xie ran qing sha ..
.guo zhi dong bei jiao .you guo mei chao tian .hai li jin bu jin .yi feng chang wan ran .

译文及注释

译文
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不(bu)是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
我看自古(gu)以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
青色的烟云,遮住了月影,从(cong)碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断(duan)地为它输送活水。
海鹘只观望(wang)却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅(chang)不安心惶惶。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
“魂啊回来吧!
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失(shi)意的心情来到了异乡。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。

注释
98.潢洋:此指衣服空荡荡不贴身。
人世竟谁雄:人世间到底谁能称雄呢?言外之意,人终有一死,又何必在生前争权夺利呢!
10.岂:难道。
飞扬跋扈,不守常规,狂放不羁。此处作褒义词用。
⑺秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。
⑻萧瑟:树木被秋风吹的声音。
⑵恹恹:形容精神萎靡不振的样子。一本作“厌厌”。
22.器用:器具,工具。
2.不道:张相《诗词曲语辞汇释》卷四:“不道,扰云不知也;不觉也;不期也。冯延已《蝶恋花》词:‘几日行云何处去?忘了归来,不道春将暮。’言不觉春将暮也。”

赏析

  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的(zhong de)虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾(zai zeng)有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕(yuan diao),艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰(qing xi)明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮(qing fu)。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

陈斗南( 未知 )

收录诗词 (2244)
简 介

陈斗南 陈斗南,凤山县人。清干隆间(1736~1795)邑诸生。生平不详,有《东宁自娱集》一卷,连横《台湾通史》艺文志中有着录。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 阮逸

谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
此心谁共证,笑看风吹树。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"


踏莎行·闲游 / 郑文焯

坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。


国风·鄘风·君子偕老 / 范崇

"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"


南中荣橘柚 / 区剑光

"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"


咏河市歌者 / 袁正淑

江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。


中夜起望西园值月上 / 李冲元

应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。


述酒 / 子温

古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"幽树高高影, ——萧中郎


陟岵 / 赵泽祖

"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。


春草宫怀古 / 陈铦

禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。


晚桃花 / 冯梦祯

"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"