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咏鹅

隋代 / 纪元

何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。


咏鹅拼音解释:

he ru jia yun shuang yu ke .xue ye hua shi chang zai qian .
xiang yue qing lun jia .ying feng zhong ren tiao .bu kan wen bie yin .cang hai hen bo tao ..
.chuang xia wen ji hou .cang mang ying yuan lin .cai fen tian di se .bian jin hu lang xin .
wen dao hua cheng fang bian yu .zhi ying cong ci dao long gong ..
can yao tang neng zhan xiu zhi .yuan jiang xiao han yong wei lin ..
mu ye si feng ma zi xian .he shui jiu pan shou shu qu .tian shan qian li suo zhu guan .
ping shang san fan jin .yuan se qing ye fu .hui gan di zi xin .kong tang you yan yu .
hua zhang jin zhi .wang mu chu zi kun lun lai .mao ying wang fang ping zai ce .
ke xi xia tian ming yue ye .tu shan qian mian zhang nan feng ..
du qu piao qing han .yu yin e xiao yun .liang ying qi yi he .jiu ren yao nan fen .
.feng liu dong jin hou .wai xue ru seng jia .du chang ying zhong xue .huan you tian ji xia .

译文及注释

译文
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
  从西山路口(kou)一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也(ye)得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以(yi)盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人(ren)特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确(que)实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起(qi)带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问(wen)",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入(ru)到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

注释
④鱼钥:古代的钥匙,铸成鱼形。
⑵葡萄宫锦:绣有葡萄图案的丝织品。宫锦,王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头:唐人宴会时,常酒酣起舞,赠舞者以缠头。缠头,古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰,称为“缠头”。
24.兰台:美丽的台榭。
15.吴越为一体:(只要彼此竭诚相待)虽然一在北方,一在南方,也能结成一家。胡,指北方;越,指南方。
③清波门:在杭州西南,靠近西湖,为游赏佳处。拥轻衣:指穿着薄薄的春装。
11 、殒:死。

赏析

  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借(fu jie)“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提(shi ti)醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而(er)延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古(shi gu)曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的(yu de)疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通(jie tong)宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中(ge zhong)一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙(ji xu)了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

纪元( 隋代 )

收录诗词 (7279)
简 介

纪元 纪元,字季恺,号子湘,文安人。顺治乙未进士,由推官历官巩昌知府。有《卧游山房稿》。

江上寄元六林宗 / 宇文逌

一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 谭以良

霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
且喜未聋耳,年年闻此声。"
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"


青玉案·送伯固归吴中 / 呆翁和尚

洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。


豫让论 / 盖抃

"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
"世间生老病相随,此事心中久自知。
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"


咏雨 / 蔡兆华

"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,


山园小梅二首 / 苏棁

"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。


秋至怀归诗 / 豫本

"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 归庄

移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。


柳州峒氓 / 金正喜

嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"


酹江月·夜凉 / 释得升

恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。