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醉中天·咏大蝴蝶

宋代 / 梅枝凤

地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。


醉中天·咏大蝴蝶拼音解释:

di li jin cheng jin .tian ya yu shu gu .sheng chao zhu fu gui .cong ci zhan xiong tu ..
.huan tong yi ye luo .dui ci gu jing xiao .si lv zha nan fen .yang hua fu xiang rao .
wang que ying duo lian .lin jin bu yong mi .bai liang si he qu .chao xi hou jin gui ..
shi lu qing wu shi .li huai si bu kan .lai zi ting hu li .bie you xiao jiang tan ..
ling luo shi bei shui neng dan .ci zhong ju yi de liu qi .xuan feng hu san pi li ji .
niu yang ben chi di .bu luo san yan qi .du hu ling chen chu .ming gong yi si shi ..
rong jie shu tian ma .ling xian shi yu fang .gong yi shui sou jia .men wei lv shen qiang .
chao yan yong wu shi .shi feng he guo zhen .ri he xian guan yin .xia shi wan shi ting .
xi sui xun fang xin de lv .jiang di wu jing jin qing kan .
.miu zuo qu ji ren .chang si fu fu ren .wei xie lin xia yue .kong gan bing lai shen .
.tong long kan que song chun lai .mo xi dian kuang jiu bai bei .

译文及注释

译文
江上的(de)燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开(kai)两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
  庖丁放下刀(dao)(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
江上吹起春风将客船留在了武昌,向(xiang)东奔流。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。

注释
①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
⑦案:几案。
15.得:得到;拿到。
紫塞:原指长城,其土紫色。这里泛指北方边塞。
1.吕安:字仲悌,东平(今山东东平县)人。生年不详,卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美,吕安之兄吕巽与之有染,事发,其兄反诬吕安不孝,嵇康辩其无辜。钟会与嵇康有隙,趁机进谗于司马昭。司马昭后并杀二人。居止:居住的地方。

赏析

  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望(qi wang)新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬(xie chen)托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜(sang xi)庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家(ren jia)的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

梅枝凤( 宋代 )

收录诗词 (1925)
简 介

梅枝凤 安徽宣城人,字子翔。有《石轩集》、《东游草》、《东渚诗集》。

数日 / 南门柔兆

"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 那拉甲申

壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
还当候圆月,携手重游寓。"
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"


桃花溪 / 贵兴德

兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
莫使香风飘,留与红芳待。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"


琵琶仙·双桨来时 / 公叔江澎

"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。


宝鼎现·春月 / 张廖乙酉

暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,


约客 / 桑夏尔

夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。


水仙子·游越福王府 / 仲孙志贤

可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"


鞠歌行 / 春妮

早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。


峨眉山月歌 / 锺离翰池

谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。


早蝉 / 六采荷

病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。