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月夜

金朝 / 范模

每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。
洁冷诚未厌,晚步将如何。
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
皓月当延阁,祥风自禁林。相庭方积玉,王度已如金。


月夜拼音解释:

mei ye fen xiang tong yue guan .ke lian guang ying zui tuan yuan ..
long gong an an shen wei hun .gao dian ya ran ya cang yan .fu kan chang jiang yi yu tun .
li du wen zhang zai .guang yan wan zhang chang .bu zhi qun er yu .na yong gu bang shang .pi fu han da shu .ke xiao bu zi liang .yi wo sheng qi hou .ju jing yao xiang wang .ye meng duo jian zhi .zhou si fan wei mang .tu guan fu zao hen .bu zhu zhi shui hang .xiang dang shi shou shi .ju ren mo tian yang .yin ya hua beng huo .gan kun bai lei lang .wei ci liang fu zi .jia ju lv huang liang .di yu chang yin o .gu qian qi qie jiang .jian ling song long zhong .shi kan bai niao xiang .ping sheng qian wan pian .jin xie chui lin lang .xian guan chi liu ding .lei dian xia qu jiang .liu luo ren jian zhe .tai shan yi hao mang .wo yuan sheng liang chi .bo zhu chu ba huang .jing cheng hu jiao tong .bai guai ru wo chang .ci shou ba jing ya .ju piao zhuo tian jiang .teng shen kua han man .bu zhuo zhi nv xiang .gu yu di shang you .jing ying wu tai mang .qi jun fei xia pei .yu wo gao jie hang .
xiang guo shi wu zai .sheng tian qian wan nian .long biao xian lu yuan .qi chui li rong quan .
lun fu mou you sheng .dan qing bu wu qin .fang fei han fu zao .guang jing chang xing shen .
jie leng cheng wei yan .wan bu jiang ru he .
.dong nan gui lu yuan .ji ri dao xiang zhong .you si shan jie bian .wu jia shui bu tong .
guo wang yi ji yong .zhong han jia lv ming .xi di fan zhuo jin .shi ting zhao kuang sheng .
.he shi wei chao xi .bu yu shi jiu qing .shan he kong dao lu .fan han gong dao bing .
bing shuang wei zhi zhu tong yan .tao cang xiu jiu chuan zhen lu .bian hua rong ku shi xiao huan .
.chun cao kong ci mu .huang lin wei niao fei .ji nian bei shi zai .jing luan ji ren xi .
.dong yue gao seng huan xing tang .ji shi qiong pei chu ming dang .
you kuang qi xiong .you er qi you .qi chu rang rang .dui yi wan shu .sui jie dong chuan .
hao yue dang yan ge .xiang feng zi jin lin .xiang ting fang ji yu .wang du yi ru jin .

译文及注释

译文
日中(zhong)三足,使它脚残;
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已(yi)经沾满了衣服。
  老子说:“古代太平之世达到极(ji)盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无(wu)从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因(yin)势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全(quan)性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋(lian)着凄婉的庭院。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。

注释
⑴帝王州:指金陵(今江苏省南京市)。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都,故称为“帝王州”。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
⒂缙绅:也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间,此处指官员。
52.氛氲:香气浓郁。
⑹暴:又猛又急的,大
凝:读去声,凝结。
(19)桴:木筏。
⑦ 强言:坚持说。
65、视日:占卜日子吉凶的官。

赏析

  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上(shi shang)模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此(cong ci)一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗(shi su)的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模(shi mo)拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  第四、五两段为议论。第四段也是先(shi xian)叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

范模( 金朝 )

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简 介

范模 范模,字叔范,丰城(今属江西)人。有《竹林类稿》,已佚。事见《江西诗徵》卷一七。今录诗二首。

思越人·紫府东风放夜时 / 申屠赤奋若

月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。


代扶风主人答 / 帛乙黛

流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。


江楼月 / 公冶连胜

引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
bd大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
"北固山边波浪,东都城里风尘。


玉楼春·己卯岁元日 / 寒之蕊

江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。


柯敬仲墨竹 / 羊舌郑州

新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
顾惟非时用,静言还自咍。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 图门东江

"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。


绿头鸭·咏月 / 旗昭阳

妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。


酷相思·寄怀少穆 / 戏晓旭

绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。


游子吟 / 鲜于龙云

烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 粟访波

双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"