原毁
"日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧，
冰壶总忆人如玉，目断重云十二楼。"
惆怅一年春又去，碧云芳草两依依。"
青云自有鹓鸿待，莫说他山好薜萝。"
改贯永留乡党额，减租重感郡侯恩。（洪景卢《野处集》
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
巢由薄天下，俗士荣一官。小大各有适，自全良独难。
"庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
原毁拼音解释:
.ri yan shuang nong shi er yue .lin shu shi shou di san xi .yun sha you jing ying han shao .
bing hu zong yi ren ru yu .mu duan zhong yun shi er lou ..
chou chang yi nian chun you qu .bi yun fang cao liang yi yi ..
qing yun zi you yuan hong dai .mo shuo ta shan hao bi luo ..
gai guan yong liu xiang dang e .jian zu zhong gan jun hou en ..hong jing lu .ye chu ji .
you shi ruan ying ying .yi sui qiu yun ye kong kuo .you shi shou chan yan .
ri jin shao guang zao .tian di sheng ze yun .gu ying qi wei wen .gong nv hua nan zhen .
chao you bao tian xia .su shi rong yi guan .xiao da ge you shi .zi quan liang du nan .
.ting qian fang cao lv yu pao .tang shang shi ren yu er mao .
.huang teng shan xia zhu gui cheng .yi ye hao yuan diao lv qing .ru er bian neng sheng bai hen .
译文及注释
译文
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
月亮有(you)着什么德行，竟然能够死而再重生？
烟波渺渺，垂柳依依，芳草萋萋蔓延至天际，远处斜横(heng)着几间茅屋，在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去，离人愁思萦绕；汀州长满了蘋花，心上人还未回还。
比干有何悖逆之处，为(wei)何遭受压制打击？
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得(de)绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭(ping)在京城弹奏箜篌。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
钟架横板(ban)崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
丈(zhang)夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
想到天下多么辽阔(kuo)广大，难道只在这里才有娇女？”
注释
只手：独立支撑的意思。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。
怼（duì）：怨恨。
（8）斯须：一会儿。
⑺宫：庭院里的房子。在秦始皇之前，比较豪华的房子皆可称宫，一般人亦可称朕。后来“宫”成为皇宫的专用词，“朕”成为皇帝的专用词。现在“宫”的含义有所扩大，如少年宫、青年宫等。
41. 虚左：空出尊位。古代乘车以左位为尊。
赏析
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗(shi)人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的耕牛喂饮后，关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭(huan bi)关”，一方面是写农人劳累了一天，第二天还要早起出工，需要及早休息，这从一个侧面含蓄地写出了春忙；另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期，农民“日出而作，日入而息”的宁静生活。
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组(suo zu)成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
谨小慎微，忙忙碌碌，以那些微小琐碎的事情为要，干涉下属的工作，侵夺下属应做的事拿来自己做，并夸耀自己，没有全局观，丢掉了那些重大的，长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情，是不会收到好的管理效果的。
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表(di biao)白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的耕牛喂饮后，关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭(huan bi)关”，一方面是写农人劳累了一天，第二天还要早起出工，需要及早休息，这从一个侧面含蓄地写出了春忙；另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期，农民“日出而作，日入而息”的宁静生活。
这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组(suo zu)成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
谨小慎微，忙忙碌碌，以那些微小琐碎的事情为要，干涉下属的工作，侵夺下属应做的事拿来自己做，并夸耀自己，没有全局观，丢掉了那些重大的，长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情，是不会收到好的管理效果的。
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表(di biao)白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
创作背景
汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县（山西万荣县北面）祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。
吕恒( 先秦 )
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简 介
吕恒 吕恒（生卒年不详），原籍山东，明朝万历年间迁居靖虏卫，明安南同知。万历四十年（1612年），奉命监收靖虏卫粮饷，目睹一方荒凉景象，地瘠民贫，食不果腹，深感忧虑，即亲临黄河两岸，巡览卫境四周，奏请督抚准许开垦荒田，引水浇灌，与民耕种，以解民忧。
辋川别业
承平旧物惟君尽，犹写雕鞍伴六飞。"
"宿雨清秋霁景澄，广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水，
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。"
野水野花清露时。故国几年犹战斗，异乡终日见旌旗。
落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
曾为塞北闲游客，辽水天山未断肠。"
野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。"
减字木兰花·竞渡
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
"莼鲈方美别吴江，笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇，
拥鼻绕廊吟看雨，不知遗却竹皮冠。"
"碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴，
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。始知仙者隐，殊不在深山。"
不为已为儒弟子，好依门下学韬钤。"
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
边城思
"一水终南下，何年派作沟。穿城初北注，过苑却东流。
银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。"
闲伴白云收桂子，每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲，
"一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。
莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。"
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
扇轻摇鹭羽，屏古画渔翁。自得无端趣，琴棋舫子中。"
大雅·假乐
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
桂花裛露曙香冷，八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤，
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
兄弟无书雁归北，一声声觉苦于猿。"
逍遥游(节选)
景尽才难尽，吟终意未终。似逢曹与谢，烟雨思何穷。"
"天有惜花意，恐花开染尘。先教微雪下，始放满城春。
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
意纵求知切，才惟惧鉴精。五言非琢玉，十载看迁莺。
"槐柳萧疏溽暑收，金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱，
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘，回首驱云朝正阳。"
"人许风流自负才，偷桃三度到瑶台。
浣溪沙·送梅庭老赴上党学官
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚，栖燕梁空雀自喧。
"小谏升中谏，三年侍玉除。且言无所补，浩叹欲何如。
叠石移临砌，研胶泼上屏。明时献君寿，不假老人星。"
供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
"忆子啼猿绕树哀，雨随孤棹过阳台。
陶家岂是无诗酒，公退堪惊日已曛。"
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
定风波·山路风来草木香
韩愈知来已振名。海底也应搜得净，月轮常被玩教倾。
"忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日，高楼帘幕逗薰风。
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲，溪水无情自荐哀。
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。（赠贯休，
"求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
"屈子生楚国，七雄知其材。介洁世不容，迹合藏蒿莱。
生查子·重叶梅
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远，岳倚晴空楚色高。
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落，帽前搜景岳云生。
人地应无比，簟瓢奈屡空。因思一枝桂，已作断根蓬。
未睹君除侧，徒思玉在傍。窜身奚可保，易地喜相将。
圣日临双丽，恩波照并妍。愿同指佞草，生向帝尧前。"
扫除桀黠似提帚，制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门，
咏省壁画鹤
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
吴坂嘶骐骥，岐山集凤凰。词源波浩浩，谏署玉锵锵。
"野客乘轺非所宜，况将儒懦报戎机。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
遣怀
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
妆点池台画屏展。主人公业传国初，六亲联络驰朝车。
严光万古清风在，不敢停桡更问津。"
竹声输我听，茶格共僧知。景物还多感，情怀偶不卑。
"深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况，
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
闭门非傲世，守道是谋身。别有同山者，其如未可亲。"
"有客编来久，弥年断不收。不堪风作候，岂复燕为雠。