浪淘沙·借问江潮与海水
谢家池馆花笼月，萧寺房廊竹飐风。
"长夏居闲门不开，绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉，
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。"
大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。"
八尺家僮三尺箠，何知高祖要苍生。"
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛，故乡何处雁冥冥。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重，云横樵径野情深。
呜咽离声管吹秋，妾身今日为君休。
红树碧山无限诗。尘土十分归举子，干坤大半属偷儿。
浪淘沙·借问江潮与海水拼音解释:
xie jia chi guan hua long yue .xiao si fang lang zhu zhan feng .
.chang xia ju xian men bu kai .rao men qing cao jue chen ai .kong ting ri wu du mian jue .
.shi jie sui tong qi hou shu .bu ji kan jian qin yuan wu .he chong feng shi liu san dao .
ri chu tian xu ji .feng xiu hai zi qing .fei chang wu chu shuo .yi wei qi cong ming ..
da xu wen ze an chao chu .mo dao chao cheng que bu an ..
ba chi jia tong san chi chui .he zhi gao zu yao cang sheng ..
wu shi hai men yi jiu qing .qian lu mo zhi shuang lin lin .gu xiang he chu yan ming ming .
zhi wo bai tou kong ai yin .yue zai diao tan qiu shui zhong .yun heng qiao jing ye qing shen .
wu yan li sheng guan chui qiu .qie shen jin ri wei jun xiu .
hong shu bi shan wu xian shi .chen tu shi fen gui ju zi .gan kun da ban shu tou er .
译文及注释
译文
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上(shang)。
抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下(xia)到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不(bu)定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那(na)遥远的天涯。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正(zheng)在被消除。
秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂(chui)，猩红的屏风上画着草木花卉。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。
我情意殷勤折柳相赠，你须记取这是向南之枝呀。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
子皮想让尹何治理一个采邑(yi)。子产说：“尹何年轻，不知能否胜任。”子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。”子产说：“不行。一个人假如真正喜爱别人，那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人，就想让他来管理政事，这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样，多半会割伤自己。您的所谓爱人，只不过是伤害人家罢了，那么以后谁还敢求得您的喜爱呢？您在郑国如同房屋的栋梁，栋梁折断了，屋椽自然要崩塌，我也会被压在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢！譬如您有一块美丽的锦缎，您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑，这些都是人们身家性命之所寄托，却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比，不是更加贵重吗？我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做，一定会受到危害。比方打猎吧，射箭、驾车这一套练熟了，才能猎获禽兽；假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车，总是为(wei)翻车发生事故（翻车压死）而提心吊胆，那么，哪里还顾得上猎获禽兽呢？”子皮说：“太好了！我这个人很笨。我听说过，君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情，小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊！衣服穿在我身上，我是知道加以爱惜的；大官、大邑，这是身家性命之所寄托，我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话，我是不会懂得这个道理的。从前我说过：‘您治理郑国，我治理我的封地，在您的庇荫之下，还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道，这样做还是不够的。从今以后我请(qing)您允许，就是治理我的封地，也要听您的意见行事。”子产说：“人心的不同，就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢？不过我心里认为危险的事情，还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实，所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
注释
07、憩（Qi）、说（shuì税）：通“税”，休憩，止息。
⑯枕簟[diàn]：枕席。
六职：指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
⑹迢递：遥不可及貌。迢：高貌
87. 以：介词，后省宾语（之）。
(5)郭璞《江赋》：“金精玉英瑱其里。”李善注：《穆天子传》：“河伯曰：示汝黄金之膏。”郭璞曰：“金膏，其精汋也。”
赏析
第三句方点醒以上的描写，使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒，前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出，读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实，更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望，一种醉生梦死的精神状态。正是从这里，诗人写出了一个含意深长的结尾。
赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州的自然(zi ran)风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是(lun shi)写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
次联就室内景物略加点染，进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马，指浮游于(you yu)空气中的埃尘，语出《庄子·逍遥游》。筠管，竹管，这里指毛笔筒。蒲卢，又名蜾蠃，一种细腰蜂，每产卵于小孔穴中。两句的意思是：闲居无聊，望着室内的埃尘在窗前日光下浮动，而案头毛笔由于长久搁置不用，笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微，而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合，将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文，作者李陵。天汉二年，李广利率军伐匈奴右贤王，武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路按兵不动，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于遂集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年（前81），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色，显然是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，武帝处置（诛陵全家）失当，所以，自己投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而自己居人篱下，确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，故其写作时间最迟不应晚于汉代。
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载(zai)《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将(lao jiang)死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州的自然(zi ran)风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是(lun shi)写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
次联就室内景物略加点染，进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马，指浮游于(you yu)空气中的埃尘，语出《庄子·逍遥游》。筠管，竹管，这里指毛笔筒。蒲卢，又名蜾蠃，一种细腰蜂，每产卵于小孔穴中。两句的意思是：闲居无聊，望着室内的埃尘在窗前日光下浮动，而案头毛笔由于长久搁置不用，笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微，而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合，将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文，作者李陵。天汉二年，李广利率军伐匈奴右贤王，武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路按兵不动，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于遂集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年（前81），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色，显然是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，武帝处置（诛陵全家）失当，所以，自己投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而自己居人篱下，确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，故其写作时间最迟不应晚于汉代。
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载(zai)《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将(lao jiang)死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
创作背景
李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年，发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀，她为报父仇，手刃暴徒，自首遇赧的故事（它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》）因其“义烈”，流传甚广。不但左延年歌咏此事，晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书，白刃几在颈”，并把她和哭夫而山崩的“杞妻”，上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说，为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论，可见秦女休在当时影响之大。
烛之武退秦师
几经他国岁，已减故乡人。回首长安道，十年空苦辛。"
惆怅引人还到夜，鞭鞘风冷柳烟轻。"
十年栖止如何报，好与南谯剩炷香。"
弄眼难降柳，含茸欲斗蒲。生凉云母扇，直夜博山炉。
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。"
送李少府贬峡中王少府贬长沙
何事老夫犹赋咏，欲将酬和永留传。"
"何代何王不战争，尽从离乱见清平。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嵘。
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼，九霄星彩映明光。
大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。
露香红玉树，风绽碧蟠桃。悔与仙子别，思归梦钓鳌。"
有个高僧入图画，把经吟立水塘西。"
泛滟翘振鹭，澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳，香失半汀苹.
西子妆慢·湖上清明薄游
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少，时危又与赏心违。
"路穷川岛上，果值古仙家。阴洞长鸣磬，石泉寒泛花。
鱼网徐徐襞，螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展，豆蔻水休更。
飞霜棱棱上秋玉。"
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带，联雁斜衔小折枝。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
周颂·酌
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
"一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。深院月凉留客夜，
火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。"
"洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
宿雨初晴春日长，入帘花气静难忘。
风流子·东风吹碧草
未化投陂竹，空思出谷禽。感多聊自遣，桑落且闲斟。"
尘拥蜀城抽锁后，此中犹梦在江湖。"
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
何须一箸鲈鱼脍，始挂孤帆问钓矶。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处，民拥青门看入时。
"终不离青山，谁道云无心。却是白云士，有时出中林。
草入吟房坏，潮冲钓石移。恐伤欢觐意，半路摘愁髭。"
己亥杂诗·其五
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断，平野花枝鸟踏垂。
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口，满袖松花都未有。
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
"一夜阴风度，平明颢气交。未知融结判，唯见混茫包。
吟贺西成饶旅兴，散丝飞洒满长亭。"
"退耕逢歉岁，逐贡愧行朝。道在愁虽浅，吟劳鬓欲凋。
"分影由来恨不同，绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗，
萤囊夜读
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
贽无子，人谓屈洞所致）"
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
可叹吴城城中人，无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻，
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。"
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
传言玉女·钱塘元夕
"日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧，
"侵晓乘凉偶独来，不因鱼跃见萍开。
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
知己虽然切，春官未必私。宁教读书眼，不有看花期。"
"越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地，
"印将金锁锁，帘用玉钩钩。（《北梦琐言》云：
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
"衡门一别梦难稀，人欲归时不得归。
和袭美木兰后池三咏·白莲
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。"
"浣花溪上如花客，绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
桃源洞口来否，绛节霓旌久留。"
"一望一苍然，萧骚起暮天。远山横落日，归鸟度平川。
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
此行若遇支机石，又被君平验海槎。"
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
陇头吟
"两两珍禽渺渺溪，翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯，
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
若遣心中无一事，不知争奈日长何。"
"平生苦节同，旦夕会原东。掩卷斜阳里，看山落木中。
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
峰前野水横官道，踏着秋天三四星。"
山薮师王烈，簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻，水甑朝蒸紫芋香。