唐崇徽公主手痕和韩内翰
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
恣其吞。"
唐崇徽公主手痕和韩内翰拼音解释:
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .
yi jian jun xi zai xuan pu .zhi jun ben shi gu yun ke .ni hua xi yi sheng huang hu .
.qing shi shi sheng chu .shui ren de si jun .ming tong xu you ri .tian wei sang si wen .
.chan zi zi jin chan xing cheng .jiang lai ni zhao jian xi qing .
zhu ni ti you bi .jiao gan lie cui sheng .he dang jiu xiao ke .zhong die ji wu ming ..
.nang kong xin yi kong .cheng guo qu teng teng .yan zuo me shi yan .seng shui shi ci seng .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .
zi qi tun ..
译文及注释
译文
然后散向人(ren)间，弄得满天花飞。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
我每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫(bei)无力量。用泉水(shui)(shui)细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把(ba)酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
翡翠蒸锅端出香喷的紫(zi)驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
有去无回，无人全生。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
注释
⑸勒铭才：建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》，晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德，险亦难恃”之语。
⑤悲秋：感秋气而悲伤，屈原《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也”。
22。遥：远远地。
余：我。嗜（shì是）学：爱好读书。
⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
曹司农竹虚言：曹竹虚司农说。司农：学管钱粮的官。清代的户部尚书也别称司农。
赏析
桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的(de)。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来看，能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
起首两句，从形象地描写雨后愚池的景物入手，来点明“雨后晓行”。夜雨初晴，隔宿的缕缕残云，从洲渚上飘散开去；初升的阳光，照射进了附近村落。这景色，给人一种明快的感觉，使人开朗，舒畅。三、四句进一步写愚池景物，构思比较奇特，是历来被传诵的名句。“高树临清池”，不说池旁有高树，而说高树下临愚池，是突出高树，这与下句“风惊夜来雨”有密切联系，因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字，后人赞其用得好，宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”（《藏海诗话》）。夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境，虽然被贬，但仍怀抱着昨日风雨终会逝去，明日骄阳必定升起的信念。末二句，诗人把自己也融化入景，成为景中的人物。佳景当前，正好遇上诗人今天心情(xin qing)舒畅，独步无倡，景物与我，彼此投合，有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句，却是诗人主观感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中，诗人用一个“适”字，又用一个“偶”字，富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
这首诗写出了诗人坚持正义与友情，以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人，客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感，朴挚中带有慷慨，深沉而又不粘滞，处逆境而无悲凉，四次化用杜甫诗却不损骨力，凝重沉着，是《后山集》中的力作。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突(wei tu)出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]
二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩，使作者有意指出的对象的特点更强调突出，引人注目，从而获得含蓄有力的表现效果，是这两首诗的又一显著特点。
末联：“多少材官司守泾渭，将军且莫破愁颜。”
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
起首两句，从形象地描写雨后愚池的景物入手，来点明“雨后晓行”。夜雨初晴，隔宿的缕缕残云，从洲渚上飘散开去；初升的阳光，照射进了附近村落。这景色，给人一种明快的感觉，使人开朗，舒畅。三、四句进一步写愚池景物，构思比较奇特，是历来被传诵的名句。“高树临清池”，不说池旁有高树，而说高树下临愚池，是突出高树，这与下句“风惊夜来雨”有密切联系，因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字，后人赞其用得好，宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”（《藏海诗话》）。夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境，虽然被贬，但仍怀抱着昨日风雨终会逝去，明日骄阳必定升起的信念。末二句，诗人把自己也融化入景，成为景中的人物。佳景当前，正好遇上诗人今天心情(xin qing)舒畅，独步无倡，景物与我，彼此投合，有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句，却是诗人主观感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中，诗人用一个“适”字，又用一个“偶”字，富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
这首诗写出了诗人坚持正义与友情，以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人，客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感，朴挚中带有慷慨，深沉而又不粘滞，处逆境而无悲凉，四次化用杜甫诗却不损骨力，凝重沉着，是《后山集》中的力作。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突(wei tu)出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
本诗形式灵活，语言质朴，情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出，千百年来，打动了无数读者的心，成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]
二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩，使作者有意指出的对象的特点更强调突出，引人注目，从而获得含蓄有力的表现效果，是这两首诗的又一显著特点。
末联：“多少材官司守泾渭，将军且莫破愁颜。”
创作背景
“《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首，抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤，唐代贞观（627—649）初，以赋著称的谢偃，《全唐诗》收其诗四首，其中一首题作《乐府新歌应教》，其诗云：“青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影，离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满，曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌，参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西园明月轮。”不难看出，王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。
早兴
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。"
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
（《道边古坟》）
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
酒泉子·长忆孤山
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
"宦游三楚外，家在五陵原。凉夜多归梦，秋风满故园。
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
九日五首·其一
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
华山畿·君既为侬死
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
"病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
游龙门奉先寺
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白苹."
出城寄权璩杨敬之
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
秧开五叶，蚕长三眠。人皆忙迫，划甚闲船。
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
伤歌行
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
泰州海陵县主簿许君墓志铭
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。
何曾解救苦，恣意乱纵横。一时同受溺，俱落大深坑。
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
五美吟·红拂
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，
日日双眸滴清血。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客，惜寄桃源敌手仙。
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
裴头黄尾，三求六李。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"