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十亩之间

近现代 / 戴炳

"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,


十亩之间拼音解释:

.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
.bing qi jian qiu yue .zheng dang san wu shi .qing guang ying jian wo .you si geng tong shui .
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
si niu chang du zuo man tou .zhang sheng sui qu can san dun .xiang lao pan geng fan wu ou .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
ling jing bei shang chu yi xun .yu tu yin he zhong bu ye .qi hua hao shu zhen chang chun .
.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
ji yu qi ye .yi jin qi zhi .ye ye zhi zhi .bai gong yun li .xiang guo ru yao .
qian shui qian shan de de lai .nai wan you qi duo sheng jing .ba yu chen gong kui fei cai .
sun can xi jian qin .dai huan xi luo qun .ling jian xi yong qi .bo lu xi yan xun .
shan yao qing chu shu .ye ji mu lian kong .he yi nian xiong di .ying si jie shan tong ..
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..
wan jing wang ji shi dao hua .bi fu rong li ri kong xie .you shen you jing tong xian ku .

译文及注释

译文
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山(shan),往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
四川的人来到江南,会把(ba)江南的风光牢牢记在心里。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产(chan),中午(wu)考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想(xiang)到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显(xian)得十分嘈杂。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。

注释
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
9.守:守护。
②惊风――突然被风吹动。
34. 暝:昏暗。
[58]狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。
24.旬日:十天。

赏析

  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单(fei dan)纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之(zhong zhi)鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰(wu yue):“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难(jian nan)情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

戴炳( 近现代 )

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简 介

戴炳 宋台州黄岩人,字景明,号东野。戴复古从孙。宁宗嘉定十三年进士。理宗嘉熙间授赣州法曹参军。少工吟咏。有《东野农歌集》。

韩庄闸舟中七夕 / 锺艳丽

"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。


长亭怨慢·渐吹尽 / 梓礼

"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 僪丙

"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
此日骋君千里步。"


书幽芳亭记 / 淦靖之

红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
(栖霞洞遇日华月华君)"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
贫山何所有,特此邀来客。"
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,


江梅 / 公孙玉楠

今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。


题青泥市萧寺壁 / 毋盼菡

宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。


听安万善吹觱篥歌 / 吾庚

又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。


醉赠刘二十八使君 / 邸凌春

"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"


咏柳 / 柳枝词 / 厚辛丑

卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。


游龙门奉先寺 / 和山云

清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
(穆讽县主就礼)
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。