译文
暮色苍茫,更觉(jue)前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时(shi)公平。
追忆往日,漂泊不(bu)定,走遍天涯海角,却毫无建树(shu)。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
唐朝的官兵(bing)请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
注释
[2]苍梧:汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海:即南海。
[2]绮窗:雕刻有花纹的窗户。
⑧花骨:花枝。
⑷却看:回头看。妻子:妻子和孩子。愁何在:哪还有一点的忧伤?愁已无影无踪。
93、替:废。
(30)公:指饶介。顾瞻:观看。顾,回头看;瞻,向上或向前看。
逐:赶,驱赶。