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别董大二首

近现代 / 高翥

"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。


别董大二首拼音解释:

.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .
.sheng wo yu xu .zhi wo yu wu .zhi jing wei shen .yuan qi wei qu .san yang wei ming .
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
zan lv san qian wai .xing hai liu shi yu .jiu feng he lian ruo .song jing jie kuang lu .
zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .
.zhong xuan lou shang wang zhong hu .jun dao xiao xiang de jian wu .bing yu he ren fen yao er .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
lu zhong dan yan qi cang yan .cai qi bai lu guo cang hai .fu kua qing niu ru dong tian .
chuan zhu guang yin .shi xuan zhu yan li .e bei bai fa qin .jie si hao zhi bu fan .
.qing jing bu ke shi .xun jun qu you yu .shen gao bi shi hou .dao chang wen xin chu .
.da xian dang zuo shi .yao shi nan tui shen .ru he dan xiao lv .que zai cang jiang bin .

译文及注释

译文
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于(yu)未能完成。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢(ne)?
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐(qi)国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却(que)把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌(ge)四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇(jiao)美艳。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。

注释
⑻往事:过去的事情。《荀子·成相》:“观往事,以自戒,治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量(liáng):评论,计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》:“至于论量人物,直道而言。”
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
“春已”三句:谓从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。春幡:古时风俗,每逢立春,剪彩绸为花、煤、燕等状,插于妇女之粪,或缀于花枝之下,曰春播,也名恬胜,彩胜。稼轩《蝶恋花·元日立春)词起句云:“谁向椒盘答彩胜。”此风宋时尤盛。
[4]率:都。庸:通“用”,采用、录用。
⑥南荒——僻远荒凉的南方。恨——悔恨。
11.端:顶端
以降:以下。

赏析

  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之(e zhi)状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的(shi de)傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然(zi ran)的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达(biao da)了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用(lian yong)动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

高翥( 近现代 )

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简 介

高翥 高翥(1170~1241)初名公弼,后改名翥(音同“着”)。字九万,号菊磵(古同“涧”),余姚(今属浙江)人。游荡江湖,布衣终身。是江南诗派中的重要人物,有“江湖游士”之称。高翥少有奇志,不屑举业,以布衣终身。他游荡江湖,专力于诗,画亦极为出名。晚年贫困潦倒,无一椽半亩,在上林湖畔搭了个简陋的草屋,小仅容身,自署“信天巢”。72岁那年,游淮染疾,死于杭州西湖。与湖山长伴,倒是遂了他的心愿。

湘月·天风吹我 / 守亿

未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"


齐国佐不辱命 / 黄端

雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
昨夜声狂卷成雪。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"


哭李商隐 / 王渎

"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 施燕辰

乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
昨夜声狂卷成雪。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。


昭君怨·园池夜泛 / 张仲宣

高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。


锦瑟 / 赖镜

"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
深山麋鹿尽冻死。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"


周颂·丰年 / 锡珍

饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
(王氏赠别李章武)
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。


凉州词二首·其一 / 许远

禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。


春游南亭 / 韩曾驹

芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。


岁暮到家 / 岁末到家 / 詹先野

瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。