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定情诗

金朝 / 袁泰

"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,


定情诗拼音解释:

.lin ju qiu jian chu .shen pi ren ren xian .gai di hua ru xiu .dang men zhu sheng lian .
zui xian lu qiu nuan .bai fa wu xuan xuan .yang xian tai gu ren .yu jiang po xing yuan .
.yang liu chui si yu di lian .gui lai yi zui xiang xi bian .
wei e kuang ge jiao bi pai .po suo zui wu qian sun fu .tian nian gao guo er shu fu .
xi wei bao ming qie .wu ri bu han chou .jin wei shui zhong niao .jie hang zi xiang qiu .
.shi shang wu mei si wo xi .yi shen wei you ying xiang sui .
.ling han kai he hu .qin miao zhi jing cheng .se jing cheng san jiu .guang han su liang ying .
dou chang bu chi qi tui le .que zai ren jian ba shi nian ..
.yi guan miao qing shang .xian hong yu zhi chang .xue teng xin huan shu .xia jin xuan chou nang .
bu shi dao gong kuang bu de .hen gong feng wo bu jiao kuang .
.wei ke nang wu ji zi jin .ban sheng zong ji ren fu chen .fu qin yin nian qu lao zhong .
huan fu yao qin song wo chou .shan yuan mo jiao shuang lei jin .yan lai kong ji ba xing you .
.qi mo qian nian si duan peng .jin lai huan su feng cheng dong .yao tai zhong gu chang yi jiu .

译文及注释

译文
  在歌姬居住的(de)街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意(yi)中人,值得我细细地追求寻访。与她(ta)们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不(bu)过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱(chang)。
自从分别以后,她捎来书(shu)信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮(liang)的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上(shang)的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
白昼缓缓拖长
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。

注释
利其然:认为这样是有利可图的。利,认为······有利可图。
⑶喜蚕桑:喜欢采桑。喜,有的本子作“善”(善于、擅长)。
班军:调回军队,班:撤回
⑴竹溪:小溪旁长着翠竹。
7. 不足:指衣食不足,缺吃少穿。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
⑶断雁:失群孤雁
田田:荷叶茂盛的样子。

赏析

  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的(ji de),但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为(shi wei)了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励(ji li)朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的(min de)实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

袁泰( 金朝 )

收录诗词 (1753)
简 介

袁泰 泰字仲长,通甫次子。以文学世其家,为郡学教授,别号寓斋。义乌王子克为之记。

菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 元宏

不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 郭兆年

喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"


疏影·芭蕉 / 萧应韶

"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。


于园 / 严粲

假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 龚相

或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。


清平乐·检校山园书所见 / 徐本

鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"


大江歌罢掉头东 / 张宸

"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。


马诗二十三首·其二十三 / 金是瀛

"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。


登庐山绝顶望诸峤 / 黄季伦

分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
应是天教相暖热,一时垂老与闲官。"
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。


灞上秋居 / 释清顺

半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。