春日独酌二首
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
田头有鹿迹，由尾着日炙。
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
春日独酌二首拼音解释:
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
.wo you yi zhong zhu .bu xian yi shang chen .wo you chang sheng li .bu yan you sheng shen .
.shang jie yu se gan .liang gong ri chi chi .shui wen pi han dan .shan cui dong fu si .
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
.wan jing zhui han shi .xian fei du bu kai .li hua ying zhe jin .liu xu zi fei lai .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .
.gang bei en qing yi ci xin .wu duan bian hua ji yan shen .
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
.shan juan tai bian si .song jun rao zu tang .qiu sheng du feng yu .xiao se bian cang lang .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
译文及注释
译文
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yi)对爱侣的亡灵。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再(zai)重生？
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
听到(dao)挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想(xiang)到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我(wo)等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
你是神明的太守，深知仁心爱民。
注释
不封：不垒高坟。不树：不在墓边植树，《礼记·王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树。”作者自视为庶人。
（2）寒螀：即“寒蝉”，蝉的一种，比较小，墨色，有黄绿色的斑点，秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》：“是故夏末蜻蛚鸣，寒螿啼，感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。
⒄脱兔于处女：起初像处女一样沉静（使敌方不做防备）然后像逃跑的兔子一样突然行动，使对方来不及出击，这里指老鼠从静到动的突变。
（41）鸟相鸣而举翼：鸟张开翅膀互相地鸣叫。
②杜宇，杜鹃，总在春末时候叫，叫声似“不如归去”。
22.而：承接关系，这里可解释为“便”“就”。
赏析
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡(tao wang)蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。
渭北草新出，关东花欲飞，楚王犹自惑，片玉且将归——渭北：指渭水流域，在陕西一带，渭水流经长安。关东：函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬：用《韩非子》卷四《和氏》典。将：持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归：喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用，被放回乡。此四句写长安春草新发季，东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳，以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用，如璞玉之真价难以被人赏识。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点，好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特，但有由来。晋代卫夫人（笔阵图）说：点，要如“高峰坠石，磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字，就表明它不同一般，体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字，充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势，十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画，真像枯藤（即“寒藤”）挂在古松上，这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说：竖，要如“万岁之枯(zhi ku)藤”；弧钩，要如“劲松倒折，落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味，再用“寒”、“古”来形容，就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画，但却在怀素草书中具有代表性，其他笔画概可想见，那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果，鲜明地凸现出来。而且，这些“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”的点画，构成了狂放、豪纵的整幅气度，无一字不飞动，无一字不活泼，体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书，激动着诗人的心，不禁萌发奇妙的想象。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示(zhan shi)出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和(mei he)动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
这首诗在结构上很严谨，特别是使用反衬、透过一层等手法，使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕，在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上，除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外，其它基本上是平常习惯用语，显得平易亲切，明白晓畅，但仔细咀嚼，其中遣词用字又十分精当，虽经雕琢，却不失本色。
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡(tao wang)蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。
渭北草新出，关东花欲飞，楚王犹自惑，片玉且将归——渭北：指渭水流域，在陕西一带，渭水流经长安。关东：函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬：用《韩非子》卷四《和氏》典。将：持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归：喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用，被放回乡。此四句写长安春草新发季，东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳，以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用，如璞玉之真价难以被人赏识。
最后看看两章诗的起兴有何意味。首先，周民搬出引以为豪的周地名山起兴，显示了王都之民的身分和某种程度的优越感，也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言，或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次，更为重要的是，《终南》佚名 古诗山又名中南山，巍峨险峻，为万众仰慕。《尚书·禹贡》：“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》：“荆山、中南，九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产，尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象，明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢？一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山，暗寓对秦公尊严身分的褒扬，有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下：你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗？你只有修德爱民，不负众望，才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点，好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特，但有由来。晋代卫夫人（笔阵图）说：点，要如“高峰坠石，磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字，就表明它不同一般，体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字，充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势，十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画，真像枯藤（即“寒藤”）挂在古松上，这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说：竖，要如“万岁之枯(zhi ku)藤”；弧钩，要如“劲松倒折，落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味，再用“寒”、“古”来形容，就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画，但却在怀素草书中具有代表性，其他笔画概可想见，那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果，鲜明地凸现出来。而且，这些“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”的点画，构成了狂放、豪纵的整幅气度，无一字不飞动，无一字不活泼，体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书，激动着诗人的心，不禁萌发奇妙的想象。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示(zhan shi)出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和(mei he)动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
这首诗在结构上很严谨，特别是使用反衬、透过一层等手法，使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕，在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上，除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外，其它基本上是平常习惯用语，显得平易亲切，明白晓畅，但仔细咀嚼，其中遣词用字又十分精当，虽经雕琢，却不失本色。
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
创作背景
在作此诗之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以浇胸中块垒，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说：“偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。”
吴讷( 南北朝 )
收录诗词 (6149) 首
简 介
吴讷 （1331—1357）徽州休宁人，字克敏。学兵法，习骑射。顺帝至正末，荐授建德路判官，兼义兵万户，守徽州。朱元璋兵至，退屯浙西札溪，战败，自刎死。
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
长相思·花似伊
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
浣溪沙·七夕年年信不违
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"
"旌旗江上出，花外卷帘空。夜色临城月，春寒度水风。
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
无题
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
泂酌
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
倏已过太微，天居焕煌煌。
大雅·民劳
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
沁园春·寄稼轩承旨
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
"芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
爱莲说
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
秦王饮酒
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
晚春二首·其二
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。