首页 古诗词 临江仙·送光州曾使君

临江仙·送光州曾使君

清代 / 陈衎

高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
证因池上今生愿,的的他生作化生。
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。


临江仙·送光州曾使君拼音解释:

gao cong su xiao guai .xia yi rong lou yi .da xia ruo lun cai .ting ting tuo jun zi .
guan xu shen zhi lao .you chen fan zeng kong .ji shi pan hao li .zhong yu hua qing feng ..
shi jin yin he ju .zi xin bai ji jing .lu qi ru zuo ri .lai wang meng fen ming ..
.chang an jin dian xun you bian .luo yang xun you huang long jian .qian cheng wan qi ru lei zhuan .
jiu zhuo yi shang jin xue hen .juan di shuo feng chui bai gu .zhu tian qing qi qi you hun .
shu xun yun shui zong xian you .zhu men suo bi yan lan mu .ling ge qing ling shui mu qiu .
hua kai die man zhi .hua xie die huan xi .wei you jiu chao yan .zhu ren pin yi gui .
yang shou zha xuan shi .hui mou geng hui z8.yan duan ning fei yu .deng wai fu bi luo .
.zhi ping feng zuo shi .quan yang liu wei du .yi fu qing he shen .shuang ling bao geng wu .
zhi yu chi qu xiang shan you .bian shi xiao xiang jin shi lou .xie fu qian pan qing wu xia .
qian men wan hu xuan ge chui .fu gui ren jian zhi ci sheng .
yu zhi gao he jian you sheng .yin yi gu shan yin yi ku .ge heng qiu dian meng nan cheng .
.chang tian jie guang ze .er qi gong han qiu .ju mu wu ping di .he xin lian zhi gou .
zheng yin chi shang jin sheng yuan .de de ta sheng zuo hua sheng .
.jing jing lin lu hao .gu ci yan ai nong .zi fei tong ling cai .gan zhi qun xian feng .
.shang huang xi xing que gui qin .hua mu yi ran man jin chun .
bi hai ling tong ye dao shi .tu lao xiang huan shang qiong chi .
shui neng chou cui guo chao hun .sheng chao gong dao ru chang zai .jian zi mou shen zi you men .
.jin dian ming pian zhuo .deng cheng jing you kuan .ban kong fen tai hua .ji mu shi chang an .

译文及注释

译文
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
堤上踏青赏春的游人(ren)如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波(bo)涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩(yan)映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览(lan)全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮(zhuang)伟高峻呀!
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
  我国西南一带的山水,只四川境内最为(wei)奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂(wei)饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强(qiang)体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。

注释
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
⑷乃心:其心,指上文“义士”之心。咸阳:秦时的都城,此借指长安,当时献帝被挟持到长安。
④“盈盈”二句:谓佳人眼如秋水之清,眉如春山之秀。澹澹,水波动貌。
⑷疑:怀疑。春色:春天的景色。邻家:邻居的家。
⑼秦楼客:用《列仙传》萧史事。
⑴赤壁矶:即黄州赤壁。
(20)眇:稀少,少见。

赏析

  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人(shi ren)对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比(yan bi)喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹(shi tan)招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解(ge jie)答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

陈衎( 清代 )

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简 介

陈衎 明福建闽县人,字磐生。屡举不第。谙绘事,善画兰。好谈边事利害及将相大略。与徐熥、徐兄弟切磋为诗文。有《大江集》。

/ 徐炘

春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."


送赞律师归嵩山 / 夏世名

彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。


沧浪亭记 / 郑经

泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"


行路难·缚虎手 / 朱庭玉

清露濯巢鸟,阴云生昼龙。风飘橘柚香,日动幡盖容。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。


鹊桥仙·一竿风月 / 达麟图

芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
"兽绕朱轮酒满船,郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔,


卜算子·新柳 / 文丙

拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。


庭前菊 / 贾固

"物色旁求至汉庭,一宵同寝见交情。
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。


杜蒉扬觯 / 冯澥

出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
"乱离无计驻生涯,又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶,
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。


竹里馆 / 孙旦

醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。


赠郭季鹰 / 刘处玄

金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
"念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。