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浣溪沙·楼上晴天碧四垂

南北朝 / 鳌图

关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。"
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂拼音解释:

guan shan zu zhong die .hui he he shi jie .mo tan ge cong jun .qie chou qi lu fen .
xiu zhang bo shan lu .yin an feng zi du .huang hun mo pan zhe .jing qi yu qi wu .
zhao yao ju jiu hui .shu he liu hua pian .jin ri tong xin shang .quan sheng luo mao nian ..
man chuan feng jing jie xiang zhou .gao cheng niao guo fang cui ye .fei lei chan ming bu dai qiu .
chun jiang zu yu yan .bi ci qin chi su .zao wan dao zhong gui .yi ran liang xiang gu ..
.xiang pu can cha qu .sui bo yuan jin huan .chu yi fang cao li .zheng zai xi yang jian .
zi gui ti bu xie .dao xiao kou ying chuan .kuang shi bu mian ye .sheng sheng zai er bian .
wu cheng ming chi hou .san qin xin zhao mu .tian han bai deng dao .sai zhuo yin shan wu .
chen rong bu zai zhao .xue bin na kan nie .wei you can xia xin .zhi fu yu tian jie ..
.ri nuan feng wei nan mo tou .qing tian hong shu qi chun chou .bo lao xiang zhu xing ren bie .
.jian e wang chen zhi .wen ming ya liang quan .wang lu jin zi yue .ying wu jing he pian .
yuan yue chu chu hai .cheng hui lai man hu .qing guang zhao jiu han .fu qing bai lv wu .
wu bian feng yu shun .ren huai tian di ci .chun geng shi qiu zhan .rong ma qu feng chui .
jin gui tong ji hen .yin zhu zhi lu kong .shui wen wu tai ke .jia shan yi gui cong ..

译文及注释

译文
上(shang)(shang)天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷(mi)茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉(quan)宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙(long)城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江(jiang)离能不变心。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。

注释
⑽森然:敬畏的样子。魄动:心惊的意思。拜:拜谢神灵应验。松柏一径:一路两旁,都是松柏。趋:朝向。灵宫:指衡岳庙。
⑧割慈忍爱:指出卖儿女。还:交纳。租庸:唐时赋税制度有租、庸、调三种,租是交纳粮食,调是交纳绢绫麻,庸是服役。这里代指一切赋税。
⑴把酒:端着酒杯。
(55)时六年:庆历六年(1046年)
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。
⑷陶侃:东晋时荆州刺史,时苏峻叛乱,陶侃被推为讨伐苏峻的盟主,后杀了苏峻。石头:石头城,即东晋都城建康(今南京)。

赏析

  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹(jin zhu)涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  黄庭(huang ting)坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取(qu)古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷(wei jie)身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  “去留”的“去”字,这里是指一种(yi zhong)行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

鳌图( 南北朝 )

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简 介

鳌图 清汉军镶红旗人,字伯麟,号沧来。于宗瑛子。干隆三十五年举人,历任淮扬道,江苏按察使。有《习静轩诗文集》。

河渎神·河上望丛祠 / 沈蓥

借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"


大车 / 张肯

憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
大君遂群方,左史蹈前贤。振衣去朝市,赐告归林泉。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
豹尾从风直,鸾旗映日翻。涂刍联法从,营骑肃旌门。
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,


元日感怀 / 祁文友

应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。


烛之武退秦师 / 彭正建

玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
相爱每不足,因兹寓深衷。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"


减字木兰花·立春 / 岳伯川

"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,


寒塘 / 李密

归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,


红蕉 / 彭德盛

"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"


将进酒·城下路 / 周行己

世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
江海正风波,相逢在何处。"
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
存信松犹小,缄哀草尚新。鲤庭埋玉树,那忍见门人。"


长相思·花似伊 / 张秉钧

啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"


送张舍人之江东 / 张昭子

松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
徒有疾恶心,奈何不知几。
君行过洛阳,莫向青山度。"
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。