弄河移砥柱，吞日倚扶桑。龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。
物议将调鼎，君恩忽赐弓。开吴相上下，全蜀占西东。
"舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，
风露澹清晨，帘间独起人。莺花啼又笑，毕竟是谁春。
门列晴峰色，堂开古木阴。何因驻清听，惟恐日西沉。"
"谢傅林亭暑气微，山丘零落閟音徽。东山终为苍生起，
"江城红叶尽，旅思复凄伤。孤梦家山远，独眠秋夜长。
"满怀多少是恩酬，未见功名已白头。
梼杌宽之久，防风戮不行。素来矜异类，此去岂亲征。
殽函与府寺，从此俱荒凉。兹地乃蔓草，故基摧坏墙。
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖，妓拥登临愧谢公。
nong he yi di zhu .tun ri yi fu sang .long zhu cai qing ce .jiao xiao yun xia shang .
wu yi jiang diao ding .jun en hu ci gong .kai wu xiang shang xia .quan shu zhan xi dong .
.she sheng qiu dao you qian zong .qi nao wan shen jie yuan zhong .da qu bian ying qi su ke .
feng lu dan qing chen .lian jian du qi ren .ying hua ti you xiao .bi jing shi shui chun .
men lie qing feng se .tang kai gu mu yin .he yin zhu qing ting .wei kong ri xi chen ..
.xie fu lin ting shu qi wei .shan qiu ling luo bi yin hui .dong shan zhong wei cang sheng qi .
.jiang cheng hong ye jin .lv si fu qi shang .gu meng jia shan yuan .du mian qiu ye chang .
.man huai duo shao shi en chou .wei jian gong ming yi bai tou .
tao wu kuan zhi jiu .fang feng lu bu xing .su lai jin yi lei .ci qu qi qin zheng .
yao han yu fu si .cong ci ju huang liang .zi di nai man cao .gu ji cui huai qiang .
ru huai qing hao ke lian feng .shen fang liao dao shi peng zu .ji yong deng lin kui xie gong .
译文
大水淹没了所有大路，
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山(shan)下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
天色朦胧就去迎候远(yuan)道而来的客人(ren)，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发(fa)和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动(dong)，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟(niao)钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺，见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
注释
139.女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。此二句是说，女娲是万物和人的创造者，但她的身体又是谁知道的呢？王逸《章句》：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。”
征新声：征求新的词调。
⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。
⑸金缸：铜制之灯盏。《文选》班固《西都赋》：“金缸衔璧。”吕延济注：“金缸，灯盏也。”青凝：一作“凝明”，灯之青光凝止不动貌。
忧愁风雨：风雨，比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》：“百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨”。
36、阴阳：指日月运行规律。
（3）玉关：即玉门关，这里借指山海关。
⑵七里濑：又名七里滩、七里泷，在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙，水流湍急，连绵七里，故名七里濑。濑，沙石上流过的急水。
《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景，《毛诗序》说：“《《黍离》佚名 古诗》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从此诗序于王风之首，可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统。
伍弥泰 （?—1786）清蒙古正黄旗人，伍弥氏。阿喇纳子。雍正间由荫生袭三等伯。干隆间历任散秩大臣、凉州将军、江宁将军，曾被派往西藏、新疆等处办事。又任西安将军，参与镇压回民苏四十三起事。官至东阁大学士。率谥文端。
"春光冉冉归何处，更向花前把一杯。
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处，棠梨树下香风来。
残月留山影，高风耗水痕。谁家洗秋药，来往自开门。"
虎见修行久，松知夏腊高。寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。
语风双燕立，袅树百劳飞。
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。"
拒碾干声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。
去应逢阿母，来莫害王孙。记取丹山凤，今为百鸟尊。"
尔来又三岁，甘泽不及春。盗贼亭午起，问谁多穷民。
那应更结庐山社，见说心闲胜远公。"
"路长春欲尽，歌怨酒多酣。白社莲塘北，青袍桂水南。
双阙胡尘起，千门宿露阴。出宫迷国步，回驾轸皇心。
"古僧精进者，师复是谁流。道贵行无我，禅难说到头。
"河梁送别者，行哭半非亲。此路足征客，胡天多杀人。
"古郡近南徐，关河万里馀。相思深夜后，未答去秋书。
故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多。"
境晦宜甘寝，风清□退居。我魂惊晓簟，邻话喜秋蔬。
鹭眠茭叶折，鱼静蓼花垂。无限高秋泪，扁舟极路岐。"
亡国亡家为颜色，露桃犹自恨春风。"
浚岭有朝雨，北窗生夜凉。从劳问归路，峰叠绕家乡。"
圣代牧人无远近，好将能事济清闲。"
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。
"香销云凝旧僧家，僧刹残灯壁半斜。
林中夜半一声磬，卧见高僧入道场。"
浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。增在春波底，芳心卷未舒。"
择地依兰畹，题诗间锦钱。何时成五色，却上女娲天。"
暗室未可居，碧霄未可趋。劝君跨仙鹤，日下云为衢。"
"故园溪上雪中别，野馆门前云外逢。白发渐多何事苦，
一从凤去千年后，迢递岐山水石秋。"
岳石挂海雪，野枫堆渚樯。若寻吾祖宅，寂寞在潇湘。"
岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远，名利尘随日月长。
也知邻市井，宛似出嚣氛。却笑巢由辈，何须隐白云。"
蓬根既无定，蓬子焉用生。但见请防胡，不闻言罢兵。
长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
眉细从他敛，腰轻莫自斜。玳梁谁道好，偏拟映卢家。"
"锦楼春望忆丹楹，更遇高情说早莺。
"因钓鲈鱼住浙河，挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月，
"荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。
关山多寇盗，扶侍带弓刀。临别不挥泪，谁知心郁陶。"
心期仙诀意无穷，采画云车起寿宫。
"头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。
"苍苍烟月满川亭，我有劳歌一为听。
"吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。
"怜君少隽利如锋，气爽神清刻骨聪。
"银地无尘金菊开，紫梨红枣堕莓苔。
"废刈镜湖田，上书紫阁前。愁人久委地，诗道未闻天。
岸遥生白发，波尽露青山。隔水相思在，无书也是闲。"
金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹春愁。
且欲凭神算，无因计力争。幽囚苏武节，弃市仲由缨。
角悲临海郡，月到渡淮船。唯以一杯酒，相思高楚天。"
为君蘸甲十分饮，应见离心一倍多。"
"矜红掩素似多才，不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏，
"表里通明不假雕，冷于春雪白于瑶。
却愿烟波阻风雪，待君同拜碧油幢。"
"桂树绿层层，风微烟露凝。檐楹衔落月，帏幌映残灯。
想到钓台逢竹马，只应歌咏伴猿声。"
"斜掩朱门花外钟，晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在，
旧社人多老，闲房树半凋。空林容病士，岁晚待相招。"
旧欢尘自积，新岁电犹奔。霞绮空留段，云峰不带根。
庙前便接山门路，不长青松长紫芝。"
"常将公道选群生，犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪，
"同家楚天南，相识秦云西。古来悬弧义，岂顾子与妻。
惟恩若雠，母不能子。洪溃既涸，闬闳其虚。以隳我堵，
"丙寅岁，休牛马，风如吹烟，日如渥赭。九重天子调天下，
缇幕深回互，朱门暗接连。彩虬蟠画戟，花马立金鞭。
"彩翰殊翁金缭绕，一千二百逃飞鸟。
"陈琳轻一别，马上意超然。来日行烦暑，归时听早蝉。
"嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。
松声扫白月，霁夜来静域。清梵罢法筵，天香满衣襋.
"待月西楼卷翠罗，玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密，
"晴川通野陂，此地昔伤离。一去迹常在，独来心自知。
舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。必投潘岳果，谁掺祢衡挝。
坐见一方金变化，独吟红药对残秋。"
"风度龙山暗，云凝象阙阴。瑞花琼树合，仙草玉苗深。
南浦无穷树，西楼不住烟。改成人寂寂，寄与路绵绵。
"湖亭东极望，远棹不须回。遍草新湖落，连天众雁来。
后山鹤唳定，前浦荷香发。境寂良夜深，了与人间别。"
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。
"缙云新命诏初行，才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露，
雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。"