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经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

近现代 / 蒋祺

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰拼音解释:

ying er sheng ji .tou chu liang yi .li yu si ji .bi li ji duo .ma chi yi yi .
tian jian liang nan wu .shen li bu ke xuan .an qi fan peng lai .wang mu huan kun lun .
.er ba jia ren ti si su .yao jian zhang jian zhan fan fu .
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
qu ji seng mi zhi .gong shen gui bu zhi .reng wen de ming hou .te di geng wang pi ..
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
bu shi ao ta ming li shi .wu shi ben zai xue shan dian ..
chi su ru can xue .jie wei shuang li yu .yu zhi xin li shi .kan qu fu zhong shu .
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
zi kui long zhong ren .jian ci chong tian yi ..
xian bi can chong yun .shuang xuan dao zhu yin .kai men you yan bie .shui jing wei chen jin ..
shui jia xie dan shao nian .ni da hong yi zhuo mu .
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
xie xin zhi yun feng .zong mu huan piao miao .wan zhuan zhong pu fen .cha chi qun shan rao .
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .

译文及注释

译文
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来(lai),亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙(sha)漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
在城东的大道上(shang)看花,惊动得洛阳人都来看他。
魂魄归来吧!
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
就没有急风暴雨呢?
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩(en)情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨(gui)道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。

注释
⑤犀梳:犀牛角做成的梳子。
51.舍:安置。
⑾春心:指相思之情。
⑻慵将照:懒得拿起镜子来照。慵:懒散。将:拿。
10 百姓:原作“百”,据黄丕烈《札记》补。
②雁柱十三弦;筝有十三弦;琴柱斜排如雁斜飞,称雁柱。这里均代指古筝。

赏析

  南山就是(jiu shi)终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  此诗采用了(yong liao)先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人(gu ren)有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗(zai shi)人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  丈夫外行已经(yi jing)超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

蒋祺( 近现代 )

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简 介

蒋祺 蒋祺,贡生,父卧病,祺皆妻王夙夜守事,三年弗懈。家綦贫,养亲必供甘旨。官武清、齐东二县训导。武清生吴嘉谋贫不能娶,齐东生张汝雨父丧未举,皆捐俸使蒇其事喜。以忠孝节义事厉诸生。年八十余岁。犹日亲铅椠。着有《礼经解说》、《道德句解》、《刚鉴论》、《白雪谱》诸书。卒,赠容城县知县。子如苹,别有传。

江梅 / 陈维国

"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。


鹬蚌相争 / 董煟

鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,


诉衷情·永夜抛人何处去 / 丘敦

世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。


遣兴 / 元端

青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。


登幽州台歌 / 张应昌

诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 袁绪钦

时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。


岁除夜会乐城张少府宅 / 邓仲倚

因知至精感,足以和四时。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。


随师东 / 杨晋

"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。


范增论 / 姚云锦

至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。


西江月·批宝玉二首 / 夏正

"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。