论诗三十首·其二
"献策赴招携，行宫积翠西。挈囊秋卷重，转栈晚峰齐。
"南禽无侣似相依，锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨，
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。
"时光潜去暗凄凉，懒对菱花晕晓妆。
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
水穿诸苑过，雪照一城寒。为问红尘里，谁同驻马看。"
载赴选别太守句，贞白自注：蒙本州改坊名为进贤，
一恸旁人莫相笑，知音衰尽路行难。"
论诗三十首·其二拼音解释:
.xian ce fu zhao xie .xing gong ji cui xi .qie nang qiu juan zhong .zhuan zhan wan feng qi .
.nan qin wu lv si xiang yi .jin chi shuang shuang bang ma fei .gu zhu miao qian ti mu yu .
qi xiao cai hong juan .shu you jie bi jian .yuan pu zhang ge wang .di kong she ying xian .
.qiao zhe duo wei zhuo zhe zi .liang chou di yi zai cheng shi .shi men zhu li zhong shen bao .
hua luo kong shan ru lang zhou .bu fen huang li jing xiao meng .wei ying du yu xin chun chou .
.shi guang qian qu an qi liang .lan dui ling hua yun xiao zhuang .
dong san bang .pei zhi di er bang .ce ye .lian qian xian shi yun yun .xun zu shu zhong .
shui chuan zhu yuan guo .xue zhao yi cheng han .wei wen hong chen li .shui tong zhu ma kan ..
zai fu xuan bie tai shou ju .zhen bai zi zhu .meng ben zhou gai fang ming wei jin xian .
yi tong pang ren mo xiang xiao .zhi yin shuai jin lu xing nan ..
译文及注释
译文
常抱着至死不(bu)(bu)渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使(shi)百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
我一直都希望能与贤良清廉之人为(wei)伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。
“魂啊回来吧！
魂啊不要去北方！
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下(xia)的黑暗。
注释
咫尺：周制八寸为咫，十寸为尺。形容距离很近。
7、觅：找，寻找。
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
25.畜：养
⑥花径：长满花草的小路
⑶惆怅：因失望或失意而哀伤。消魂：一作“佳期”。
6、坐于庙朝：在宗庙和朝廷参议国家大事。庙，宗庙。朝，朝廷。。指大官居于高位，发号施令、
32.望见：这是一种表敬的说法，意思是不敢走得太近，只能在远处望望。
优渥(wò)：优厚
赏析
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是(si shi)说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要》卷五引）
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元(kai yuan)十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有(ren you)疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
一、二句(er ju)写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
其一
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的(ceng de)意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是(si shi)说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要》卷五引）
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元(kai yuan)十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有(ren you)疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
一、二句(er ju)写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
其一
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的(ceng de)意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
创作背景
岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
巴丘书事
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
"一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
吾囷长满是太平，吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝，
"何以保孤危，操修自不知。众中常杜口，梦里亦吟诗。
"主人年少已能诗，更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合，
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
回肠一寸危如线，赖得商山未有猿。"
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
落花时·夕阳谁唤下楼梯
死恨物情难会处，莲花不肯嫁春风。"
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。
"明庄节闵并罹殃，命在朱高二悖王。
"嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
话别心重结，伤时泪一滂。伫归蓬岛后，纶诏润青缃。"
"榜悬金价鬻官荣，千万为公五百卿。
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
浪淘沙慢·晓阴重
"墙下浓阴对此君，小山尖险玉为群。
威凤回香扆，新莺啭上林。小松含瑞露，春翠易成阴。"
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
"秦钗枉断长条玉，蜀纸虚留小字红。
"献捷灵州倅，归时宠拜新。论边多称旨，许国誓亡身。
鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。
唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。"
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
除夜对酒赠少章
"野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷，
"多病久离索，相寻聊解颜。短墙通御水，疏树出南山。
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔，声韵宜裁锦绣诗。
"岁晏乐园林，维摩契道心。江云寒不散，庭雪夜方深。
"九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
啼猿溪上将归去，合问升平诣秉钧。"
齐天乐·会江湖诸友泛湖
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
江湖休洒春风泪，十轴香于一桂枝。
红树碧山无限诗。尘土十分归举子，干坤大半属偷儿。
登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。
暖塘争赴荡舟期，行唱菱歌着艳词。
"人间万卷庞眉老，眼见堂堂入草莱。行客须当下马过，
露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。
"未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，
浪淘沙·借问江潮与海水
"大底荣枯各自行，兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出，
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。"
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
江上有家归未得，眼前花是眼前愁。"
"鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。
乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
咏华山
"一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲，
一舸春深指鄂君，好风从度水成纹。
官品尊台秩，山河拥福星。虎知应去境，牛在肯全形。
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
日晚独登楼上望，马蹄车辙满尘埃。"
"乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持。
缠绕春情卒未休，秦娥萧史两相求。
"寂寂荒坟一水滨，芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月，
松
三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
废田教种谷，生路遣寻薪。若起柴桑兴，无先漉酒巾。"
"前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥，残蝉急处日争忙。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友，出户孀妻晓望夫。
西轩白云阁，师辞洞庭寓。越城今送归，心到焚香处。"
掩耳盗铃
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
"弯环青径斜，自是野僧家。满涧洗岩液，插天排石牙。
春江一夜无波浪，校得行人分外愁。"
"马上览春色，丈夫惭泪垂。一生看却老，五字未逢知。
"太行山上云深处，谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃，
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
韩生不是萧君荐，猎犬何人为指踪。"
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
石上铺棋势，船中赌酒分。长言买天姥，高卧谢人群。"
今朝送别还经此，吟断当年几许悲。"
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。"
还应先照西楼。忆泪因成恨泪，梦游常续心游。
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
有韵和宫漏，无香杂畹兰。地疑云锁易，日近雪封难。