首页 古诗词 山茶花

山茶花

魏晋 / 楼郁

gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"


山茶花拼音解释:

gSya duan xing chu .guang hua yuan nao ji .hu ran feng jing yi .nai dao shen xian zhai .
gu cheng xi dui shu lou xian .hui he qing ming wan ren shan .
.gu gao qi di shi .xiao sa jin ting feng ..jian .zhang zhou ming sheng zhi ...
bi tan shen chu you qian long .ling xian yi qu kong yan shi .dao ke wei wen gu si zhong .
.shen yu tao ming ming zi sui .feng xian dan zhao jiang mao ci .ku jie nan wei tian zi ming .
.geng geng li nian fan .xiao xiao liang ye tuo .zi chen su yi bi .feng lu qiu jiang kuo .
.xi chu jian nan guan .cang cang luo ri jian .yun li da lei shu .chao ru mo ling shan .
zhu chuang han yu di .ku qi ye chong xuan .du kui dong yuan you .xin shi wei lv hun ..
huang jin man xiu jia fu you .huan xin dao wu ge huang feng .yuan zai ou ge qing shi zhong ..
hong yan shi fang zhong .su hua tu ke lian .he dang jun zi yuan .zhi bu jing xuan yan ..
se jie liao chuan fa .kong men bu yong qing .yu zhi xiang qu jin .zhong gu liang wen sheng ..
.dong jin xu zheng jun .xi fang yan shang ren .sheng shi you ding jian .wu hou liao qian yin .
yin qin zhan xin su .jian xin mo wang gu .yao wang meng men shan .yin qin bao jun zi .
.ding qi yun he fen .ying ying ji jiu xun .liu sheng zeng ren xia .zhang lv zi neng wen .
sai wai zheng xing wu jin ri .nian nian yi zhang xue zhong tian ..

译文及注释

译文
生命像草上(shang)秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
头发白了(liao)而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四(si)射(she)。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书(shu)》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背(bei)离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
看看凤凰飞翔在天。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演(yan)的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。

注释
(17)之:代词,代诸葛亮。
(18)悲鸣踯躅而咿嘤:这里指野兽来回徘徊,禽鸟悲鸣惊叫。
庭隅(yú):庭院的角落。
①剪烛西窗语:借李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”语,抒发怀乡之情。
(146)廊庙——朝廷,这里指在朝为官。山林——指退隐之地。交战热中——指两种思想不断的斗争。
(60)延致:聘请。
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”
【楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫】宋玉有《风赋》,讽楚襄王之骄奢。楚襄王,即楚顷襄王,名横,楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫,遗址在湖北钟祥东。从,使……从。

赏析

  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和(sao he)(sao he)愁绪。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话(hua):“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

楼郁( 魏晋 )

收录诗词 (9894)
简 介

楼郁 明州奉化人,字子文。世以财力雄于乡。仁宗庆历间,为县、郡学教授。皇祐五年登进士,调庐江县主簿。授大理评事致仕。后又主郡学,前后凡三十余年,门人甚众。学者称西湖先生。有遗集。

秋莲 / 李待问

何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 曾棨

莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
夜直分三署,晨趋共九霄。外庭时接武,广陌更连镳。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。


青春 / 范季随

独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。


朋党论 / 张惠言

县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。


采苓 / 刘树堂

新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 吴宣

人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 沈仕

"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。


论诗三十首·十八 / 杨颐

心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
只今成佛宇,化度果难量。
头白女冠犹说得,蔷薇不似已前春。"
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。


七律·忆重庆谈判 / 杨芳灿

数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"


送增田涉君归国 / 陈士楚

"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"