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西北有高楼

魏晋 / 曾敬

不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。


西北有高楼拼音解释:

bu xu pan yue gui .he jia shu ting xuan . ..li e
.jia lin jing shui ge qin chuan .lai wang guan he lu ba qian .
.zhi zi you xiong wen .feng biao xiu bu qun .di fei cong mo shou .yi zhi zai qing yun .
hong xiao ren ran jiao chun xue .deng mu kan xing qie yu dao ..
fang dang hong lu ran .yi jian xiao qi ying . ..xuan yuan mi ming
shi shang jin hu yuan .ren jian yu yue kong .wei yu yang shen fa .xiu ci yu tian tong .
xue li wen dou ning .dou yi chi xiang zhu . ..meng jiao
jia gai xian shui xi .dan xian zao geng bei .san ti liang ma wen .zhi bei ye ren yi . ..wang qi
jing xiao xin huo meng hun liang .san chun peng dao hua wu xian .ba yue yin he lu geng chang .
.zeng qi zhu ma bang hong ya .er shi yu nian bian wu hua .ke meng deng xian guo yi ge .
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .
dang nian ge wu shi .bu shuo cao li li .jin ri ge wu jin .man yuan qiu lu chui .

译文及注释

译文
清秋的(de)边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不(bu)尽送亲善。
  太史(shi)公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾(zeng)从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制(zhi)作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。

注释
50、穷城:指孤立无援的城邑。
③隆中:古隆中已有1800年历史。因诸葛亮“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”,引发《隆中对策》,被世人称为智者摇篮,三分天下的策源地。
4.却回:返回。
12、去:离开。
⑷盆山:指寺庙四面环山,如坐盆中。

赏析

  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景(bei jing)。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待(dai)。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置(pao zhi)在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法(shou fa)丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

曾敬( 魏晋 )

收录诗词 (3366)
简 介

曾敬 曾敬,揭阳人。迈叔父。明熹宗天启七年(一六二七)举人,官东乡知县。事见清道光《广东通志》卷七六。

春雁 / 林自知

尔不鸣幽林,来此将何欲。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。


满江红·东武会流杯亭 / 释正一

试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。


送范德孺知庆州 / 胡佩荪

"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 善住

"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。


洗然弟竹亭 / 杨虞仲

一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。


如意娘 / 娄广

且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,


空城雀 / 林慎修

往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 孙杰亭

汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复


洞仙歌·泗州中秋作 / 辛凤翥

遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起


登太白楼 / 悟开

晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。