管仲论
"玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。
忽忆家园须速去，樱桃欲熟笋应生。"
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
"二叟茅茨下，清晨饮浊醪。雨残红芍药，风落紫樱桃。
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
"家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。
管仲论拼音解释:
.yu lun jiang shang yu si si .gong zi you chun zui bu zhi .
.xi nian xian fu qu jiang mei .jin ri xing chun dao que bei .san jing jin cun xin zhu shu .
ji shi zhi ying jiao .ci rong lei chu fan .yu zhui mian shang yin .kuang jin zi ping cun .
hu yi jia yuan xu su qu .ying tao yu shu sun ying sheng ..
qu tu xi xin ren bu hui .hai bian jin zuo diao yu weng .
qing yun he chu wen qian cheng .fei ying yi yi jie xian qu .du niao shuang shuang yi yuan ming .
.ye jing men shen zi dong yan .gu xing du zuo yi shen xian .
chu xue kong hou si wu ren .mo chou du zi sheng qian zu ..
.er sou mao ci xia .qing chen yin zhuo lao .yu can hong shao yao .feng luo zi ying tao .
.wan shu chun gui hou .hua fei niao xia chu .can cha fen yu yi .ling luo man kong xu .
.jia zhu wu wang jiu yuan dong .wu tou shan shui sheng ping feng .
译文及注释
译文
回想(xiang)不久以前，为了抗击元军(jun)，我曾经摆脱敌(di)人严密的(de)(de)监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节(jie)。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
春风吹回来了，庭院里的杂草变绿了，柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
注释
盈掬：满握，形容泪水多。
⑷沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”
⑷惟有：仅有，只有。
晋：西周始封姬姓国，晋献公时都于绛（今山西省翼城县东南）。
56.蘖（bò）：即黄蘖树。其高数丈，其皮外白里黄，入药清热燥湿。离：通“樆（lí）”，即山梨树。朱杨：生于水边的树名，即赤茎柳。
崔徽：借用一则爱情故事，据《丽情集》载，蒲地女子崔徽与裴敬中相爱，敬中离去后，崔徽思念得十分痛苦抑郁，她请画家为她画了一张像，并付一封信给敬中，说：“你一旦看到我不如画上的模样时，那就是我将要为你而死了。”
（11）夷昧也死：夷昧在位十七年（《史记》误作四年），前527年（鲁昭公十五年）卒。
⑼沧洲：靠近水的地方，古时常用来泛指隐士居住之地。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗有“既欢怀禄情，复协沧州趣”句。这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。
赏析
诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
施诗写幼女的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔(fu bi)；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称之明比，又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之(yun zhi)志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它(ta)先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女(shao nv)，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之(mo zhi)敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
少女首先提到双方同岁的事实，“东家新长儿，与妾同时生”。通常看来，这不过是寻常巧合而已。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
第五章，写一年将尽，奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里；再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子，往往农忙时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回(shi hui)到房屋里来。
第一章说：“绿兮衣兮，《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
施诗写幼女的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔(fu bi)；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称之明比，又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之(yun zhi)志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它(ta)先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女(shao nv)，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之(mo zhi)敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
少女首先提到双方同岁的事实，“东家新长儿，与妾同时生”。通常看来，这不过是寻常巧合而已。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
第五章，写一年将尽，奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里；再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子，往往农忙时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回(shi hui)到房屋里来。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
易奇际( 两汉 )
收录诗词 (8798) 首
简 介
易奇际 明末清初广东新会人，字开伍。性清介，事母以孝闻。登崇祯乡荐，乱后即绝意禄仕。研究性命之旨，讲学授徒，以克己为要、主静为宗。卒年六十三，门人私谥文哲。有《逸纪》、《书诗传解》、《拂剑草》、《侨梧集》、《吾豫漫笔》等。
早春行
正是太平行乐处，春风花下且停骖。"
牛祸衅将发，羊孙谋始回。袁丝徒伏剑，长孺欲成灰。
见说隋堤枯已尽，年年行客怪春迟。"
"受天明命，敷祐下土。化时以俭，卫文以武。
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
我正思扬府，君应望洛川。西来风袅袅，南去雁连连。
求友声初去，离枝色可嗟。从兹时节换，谁为惜年华。"
蠢蠕形虽小，逍遥性即均。不知鹏与鷃，相去几微尘。"
石灰吟
"圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
将家难立是威声，不见多传卫霍名。
念此园林宝，还须别识精。诗仙有刘白，为汝数逢迎。"
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
慰老资歌笑，销愁仰酒浆。眼看狂不得，狂得且须狂。"
"荆州胜事众皆闻，幕下今朝又得君。才子何须藉科第，
饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。"
送云卿知卫州
"佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
漫作容身计，今知拙有馀。青衫迎驿使，白发忆山居。
"戎容罢引旌旗卷，朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁，
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
"野竹自成径，绕溪三里馀。檀栾被层阜，萧瑟荫清渠。
已作亭下别，未忘灯下情。吟多欲就枕，更漏转分明。
别路魂先断，还家梦几迷。定寻雷令剑，应识越王笄。
"宛转龙歌节，参差燕羽高。风光摇禁柳，霁色暖宫桃。
伤春
殷勤一尊酒，晓月当窗白。"
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
"江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。
珍重两般堪比处，醉时红脸舞时腰。"
始兼泉向细，稍杂更声促。百虑自萦心，况有人如玉。"
"商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
"但取诗名远，宁论下第频。惜为今日别，共受几年贫。
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
南浦·春水
尖削琅玕笋，洼剜玛瑙罍。海神移碣石，画障簇天台。
"碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境，
"四面垂条密，浮阴入夏清。绿攒伤手刺，红堕断肠英。
山横湖色上，帆出鸟行前。此任无辞远，亲人贵用还。"
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去，不醉争销得昼长。
阵变龙蛇活，军雄鼓角知。今朝重起舞，记得战酣时。
"南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患，
"遐荒迢递五羊城，归兴浓消客里情。家近似忘山路险，
奔亡道中五首
"青梅欲熟笋初长，嫩绿新阴绕砌凉。
"莲子花边回竹岸，鸡头叶上荡兰舟。
赖有杯中神圣物，百忧无奈十分何。"
山春烟树众，江远晚帆疏。吾亦家吴者，无因到弊庐。"
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
野客教长醉，高僧劝早归。不知何计是，免与本心违。
"画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
尽日看山人不会，影堂中是别来僧。"
满江红·和范先之雪
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦超越。
湘声穿古窦，华影在空舟。惆怅云门路，无因得从游。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。"
"何年霜夜月，桂子落寒山。翠干生岩下，金英在世间。
"吾友昔同道，唯予今独行。青云期未遂，白发镊还生。
从风忽萧索，依汉更氛氲。影彻天初霁，光鲜日未曛。
七绝·咏蛙
"湖近草侵庭，秋来道兴生。寒潮添井味，远漏带松声。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
于昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。
七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。
月满秋江山冷落，不知谁问夜如何。"
"无妨自是莫相非，清浊高低各有归。
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
登锦城散花楼
"濛濛紫花藤，下复清溪水。若遣随波流，不如风飘起。
秦皇曾虎视，汉祖昔龙颜。何处枭凶辈，干戈自不闲。"
"员峤先生无白发，海烟深处采青芝。
缭绕先经塞，霏微近过城。因风低未敛，带雨重还轻。
却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。"
莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。"
三山朝去应非久，姹女当窗绣羽袍。"
"繁华泣清露，悄悄落衣巾。明日逢寒食，春风见故人。
代出自蓟北门行
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，
终日相逢不相见，两心相去一何遥。"
为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。"
从我到君十一尹，相看自置府来无。"
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
未如吾舍下，石与泉甚迩。凿凿复溅溅，昼夜流不已。
"忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。