译文
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
人生有如清晨露水,居处(chu)世上动辄遭难。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
燕王喜欢(huan)小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚(chu)我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所(suo)谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无(wu)法预定,连圣贤也无法预期。
注释
25.硿(kōng)硿焉:硿硿地(发出响声)。焉,相当于“然”。
岩阿(ē):到处都是岩石的山阿。阿,山丘。
⑺白帝:神话中的五天帝之一,是西方之神。华山是西岳,故属白帝。道家以西方属金,故称白帝为西方之金精。慎蒙《名山诸胜一览记》:“李白诗‘石作莲花云作台’,今观山形,外罗诸山如莲瓣,中间三峰特出如莲心,其下如云台峰,自远望之,宛如青色莲花,开于云台之上也。”
⑥漘(音纯):河岸,水边。
(11)逆旅:旅店。
欲:想要.
按:此节描述《史记》更合情理。