译文
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
我就像那绕树飞鸣的(de)乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
七月三日,将仕郎(lang)、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在(zai)天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华(hua)也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还(huan)有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
风沙不要(yao)作恶,泥土返回它的原处。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
注释
①蔓:蔓延。
扬州:地名,今属江苏,是当时南宋的前方,屡遭金兵破坏。
(13)曾:同“层”。
郑武公:名掘突,郑桓公的儿子,郑国第二代君主。
(39)疏: 整治
318、偃蹇(yǎn jiǎn):盛多美丽的样子。
(50)箕:晋国地名,在今山西蒲县东北。郜(gdo):晋国地名,在今山西祁县西。