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学刘公干体五首·其三

近现代 / 王禹偁

"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"


学刘公干体五首·其三拼音解释:

.ri mu xia shan lai .qian shan mu zhong fa .bu zhi bo shang zhao .huan nong shan zhong yue .
sa jiu jiao chu gou .fen xiang bai mu ren .nv wu fen lv wu .luo wa zi sheng chen ..
.chuan wen sheng zhu xing xin feng .qing bi ming luan chu jin zhong .xi cao zhong chao sui bu nian .
.jiu fei nan shan tian .dao pei dong ge xian .yu sui ping zi qu .you wei xian gan quan .
shan chang bu jian qiu cheng se .ri mu jian jia kong shui yun ..
fen lv wu .chen yao xi .zhan qing gu .feng qi qi xi ye yu .
.xiong fan ben di du .you shi duo jun xian .jia he shu yu yu .hua guan qian li lian .
xiao hui yi guan lv liang he .da zheng jia zu qiao ao kou .tian men shen wu shu yuan xun .
yun fa su yan you pan lai .yin shen ling qi jing ning mei .de li long xiao za qiong pei .
zhi zi neng wu yu .xin wen yuan chu ci .lian jun bu de yi .chuan gu zi wei yi ..
.jian jun feng chen li .yi chu feng chen wai .zi you cang zhou qi .han qing shi yu zai .
.bie li he cong sheng .nai zai qin ai zhong .fan nian xing lu zi .fu yi zi xi dong .
kuang xi bie li jiu .ju xin fan shou gui .chao yan fang pei ce .shan chuan you guai wei .
yan xing du han gu .ma shou xiang jin wei .zhan zhan shan chuan mu .xiao xiao liang qi xi .
bie li hua ji ji .nan bei shui you you .wei you jia jian guo .zhong shen gong suo you ..
wang kuan liang wei sui .lai di kuang wu yin .heng dang qing shang yan .si zi yu shan cen .
.kong shan quan luo song chuang jing .xian di cao sheng chun ri chi .
ke tan yuan cheng ye .fei guan xing mei cang .xi feng jin gai dan .zheng shuo fu gui tang .
shan yue han mi jing .he feng xiao geng qi .zeng yan yang bo qi .fei fu shi guan xi ..

译文及注释

译文
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩(cai)为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
天上升起一轮明月,
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受(shou)到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常(chang)炎热,土房子都很狭小,不能呼气(qi),想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁(yan)鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐(fa)吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。

注释
③厢:厢房。
⑷还家错:回家认错路。
⑵华:光彩、光辉。
(12)使而亡:出使在外。《史记·吴世家》所记与此不同:“王馀眛卒,季札让,逃去。”认为季札是为让位而逃走的。
⒂露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
7.为文:指作了这篇《长门赋》。
平者在下:讲和的人处在下位。

赏析

  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长(gu chang)存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周(shan zhou)围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一(lian yi)处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤(zhu xian)臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

王禹偁( 近现代 )

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简 介

王禹偁 王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。着有《小畜集》。

贺新郎·用前韵送杜叔高 / 邹湘倜

剑水千人石,荆江万里流。英英有君子,才德满中州。
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 汪煚

借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 薛媛

雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
能令秋大有,鼓吹远相催。"
行路难,艰险莫踟蹰。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"


清平乐·风光紧急 / 王廷魁

望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 许宜媖

"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。


乡人至夜话 / 释心月

宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"


书扇示门人 / 阿里耀卿

千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
依止托山门,谁能效丘也。"
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。


咏零陵 / 姜宸英

蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。


义田记 / 余复

"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。


周颂·赉 / 阎济美

清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
芸阁应相望,芳时不可违。"
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。