译文
隋炀帝为(wei)南游江都不顾安全,
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的(de)混话。我能力低微而肩负重任,早已(yi)感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
露天堆满打谷场,
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给(gei)相公阁下: 韩愈听说周(zhou)公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥(xiang)的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
想起两朝君王都遭受贬辱,
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
注释
51.舍:安置。
(55)万乘:周制天子可拥有兵车万乘,后以喻称帝王。
⑴遇:同“偶”。
⑷角:军中乐器,亦用以报时,略似今日的军号。
④《殷其雷》佚名 古诗.劝以义也.召南之大夫远行从政.不遑宁处.其室家能闵其勤劳.劝以义也.
50、穷城:指孤立无援的城邑。
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。