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普天乐·秋怀

隋代 / 郑岳

路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。


普天乐·秋怀拼音解释:

lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
.wan jing zhui han shi .xian fei du bu kai .li hua ying zhe jin .liu xu zi fei lai .
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
hu wei hu mao jin tan ming jian wei tu yu qing zhe .
zi lin yu xiang hai zhong ying .heng e yue gui hua xian tu .wang mu xian tao zi jian cheng .
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
.zao hua qian shi ji mo qiong .cu cheng zhen jue zhi meng tong .san pian mi lie ba huan nei .
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..
san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .
luan ming feng yu qiao wu tong .ye shen tian bi song feng duo .gu chuang han meng jing liu bo .

译文及注释

译文
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
石(shi)头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
粗看屏风画,不懂敢批(pi)评。
疏疏的树木漏下几点(dian)星光,月亮迎着行云匆匆前行。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当(dang)时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
粗看屏风画,不懂敢批评。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨(yu),愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
华山畿啊,华山畿,
当年的称意,不过是片刻的快乐,
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。

注释
“泻水”二句:往平地上倒水,水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻,倾,倒。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
(74)“人道”二句:《礼记·大传》句,原文作:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。”
16.岑崟(yín):《方言》释为“峻貌”,即山势高峻的样子。参差:形容山岭高低不齐的样子。
(14)助:助成,得力于。
⑻成:迎送成礼,此指结婚礼成。
(16)因:依靠。
③绮窗:雕镂花纹的窗子。

赏析

  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能(bu neng)安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列(bei lie)在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈(bu qu),已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺(shen quan)期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍(jia bei)写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于(gao yu)追名逐利的旨意。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息(qi xi),给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

郑岳( 隋代 )

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简 介

郑岳 福建莆田人,字汝华。弘治六年进士。授户部主事。累迁江西左布政使。宁王朱宸濠夺大量民田,民立寨自保,宸濠欲加兵,岳持不可。后为李梦阳所讦,夺官为民。世宗即位,起抚江西。旋召为大理卿,陈刑狱失平八事,迁兵部左侍郎。后乞休归。有《莆阳文献》、《山斋集》。

丁督护歌 / 干子

千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 仲孙滨

或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。


青青水中蒲二首 / 申屠韵

禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 倪平萱

贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。


/ 太叔建行

令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。


剑门道中遇微雨 / 刚裕森

春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。


数日 / 东郭华

忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
东家阿嫂决一百。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"


惜秋华·七夕 / 芈佩玉

"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
先生觱栗头。 ——释惠江"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。


夏日田园杂兴 / 张廖俊凤

"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。


超然台记 / 毕壬辰

玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
遂令仙籍独无名。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。