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陪金陵府相中堂夜宴

宋代 / 缪赞熙

"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。


陪金陵府相中堂夜宴拼音解释:

.yan zuo xi hun ti .huang ji ci yu pan .xuan ming jiu yi ji .fu yun liang nai jian .
ting qian you ge chang song shu .ye ban zi gui lai shang ti ..
wei liu po pan wan huan yue .shi song can hui ru ye tai ..
.wang shi jia shan xi zai zi .lu ji wei fu lu yun shi .
.ben xing yong yuan xing .mian mian bing zi sheng .jian jun chou miu si .wei wo ji mo qing .
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
mo run bing wen jian .xiang xiao du zi yu .fan huang tong ye lao .tu bai gui hua chu .
ding hu xian yi qu .jin zhang lu ning gan .wan mu quan jiong yue .kong lian fu yan han .
yin qin zhi bei jiu .chang wang song qin gu .yue se ru xian xuan .feng sheng luo gao shu .
xing ling qiu shui bu cang zhu .liang jing zai kou zhi ming xiao .bai bai chui tiao bing qi shu .
zan meng dou gong wu jin ji .gen ying lian xuan tong su bi .shu ceng luan xie yun li feng .
shi yin ye si yong .jiu xiang shan jiao lei .yi shi feng er zhi .zi chen zhu yu pei ..
han hou sui ze gui .zi ling bu zhi gao .kang bi dang shi dao .chang yi kui long chao .

译文及注释

译文
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德(de)在当初。
我用拘挛的(de)手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为(wei)了还未筑好的家。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘(zhai)(zhai)下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
有时候,我也做梦回到家乡。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白(bai)发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔(ba)已尽,明(ming)日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道(dao)我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。

注释
(37)惛:不明。
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
(6)罔:同“网”。擉(chuò):刺。
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
15 焉:代词,此指这里
中宿:隔两夜

赏析

  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有(yu you)“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是(jiu shi)口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟(jing bi)的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是(er shi)将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小(tou xiao)白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  春去花还在,人来鸟不惊。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

缪赞熙( 宋代 )

收录诗词 (1498)
简 介

缪赞熙 字秬卿,四川候补知州,有薰和吟馆诗存,道光四年生,光绪二年卒。

候人 / 徐田

未知朔方道,何年罢兵赋。"
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
惜无异人术,倏忽具尔形。"


生查子·远山眉黛横 / 石召

"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 施绍武

千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
丈人且安坐,金炉香正薰。"
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。


送贺宾客归越 / 赵祯

"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。


夹竹桃花·咏题 / 陈元裕

离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。


燕来 / 周日蕙

"最是城中闲静处,更回门向寺前开。云山且喜重重见,
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
"夜凉河汉白,卷箔出南轩。过月鸿争远,辞枝叶暗翻。
"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"


江上秋夜 / 然修

此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。


初秋夜坐赠吴武陵 / 吴干

仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
药畹琼枝秀,斋轩粉壁空。不题三五字,何以达壶公。"
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 释文政

舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 张玮

阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,