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春庭晚望

清代 / 释今四

"匈奴屡不平,汉将欲纵横。看云方结阵,却月始连营。
聚霭笼仙阙,连霏绕画楼。旱陂仍积水,涸沼更通流。
岩花应待御筵开。文移北斗成天象,酒递南山作寿杯。
"兰署乘闲日,蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井,凤叶下金堤。
雨雪颜容改,纵横才位孤。空怀老臣策,未获赵军租。
庐江小吏妇,非关织作迟。本愿长相对,今已长相思。
"汉月生辽海,曈昽出半晖。合昏玄兔郡,中夜白登围。
"忽忽岁云暮,相望限风烟。长歌欲对酒,危坐遂停弦。
"锦节衔天使,琼仙驾羽君。投金翠山曲,奠璧清江濆。
汝独何人学神仙。
先驱总昌会,后至伏灵诛。玉帛空天下,衣冠照海隅。
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过,
"汉帝抚戎臣,丝言命锦轮。还将弄机女,远嫁织皮人。


春庭晚望拼音解释:

.xiong nu lv bu ping .han jiang yu zong heng .kan yun fang jie zhen .que yue shi lian ying .
ju ai long xian que .lian fei rao hua lou .han bei reng ji shui .he zhao geng tong liu .
yan hua ying dai yu yan kai .wen yi bei dou cheng tian xiang .jiu di nan shan zuo shou bei .
.lan shu cheng xian ri .peng fei xia dun qi .long ke shu yu jing .feng ye xia jin di .
yu xue yan rong gai .zong heng cai wei gu .kong huai lao chen ce .wei huo zhao jun zu .
lu jiang xiao li fu .fei guan zhi zuo chi .ben yuan chang xiang dui .jin yi chang xiang si .
.han yue sheng liao hai .tong long chu ban hui .he hun xuan tu jun .zhong ye bai deng wei .
.hu hu sui yun mu .xiang wang xian feng yan .chang ge yu dui jiu .wei zuo sui ting xian .
.jin jie xian tian shi .qiong xian jia yu jun .tou jin cui shan qu .dian bi qing jiang pen .
ru du he ren xue shen xian .
xian qu zong chang hui .hou zhi fu ling zhu .yu bo kong tian xia .yi guan zhao hai yu .
qi sheng chu cheng ri zuo ren .sheng zao ling yun cai bai fu .xian ge cu yan zhai mei chun .
jia jia zhu lou lin guang mo .xia you lian qiang duo gu ke .xie shang jian ji ye jing guo .
.han di fu rong chen .si yan ming jin lun .huan jiang nong ji nv .yuan jia zhi pi ren .

译文及注释

译文
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见(jian)月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民(min)。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来(lai)是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
头发遮宽额,两耳似白玉。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您(nin)拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片(pian),一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反(fan)而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。

注释
26. 不可胜食:吃不完。胜,尽。
⑶伍员:字子胥,春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国,佐吴王阖庐打败楚国,又佐吴王夫差打败越国,后因受谗毁,为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神,钱塘江潮为其怨怒所兴,因称“子胥涛”。历代立祠纪念,叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
③神山:《史记·秦始皇纪》:“海中有三神仙:蓬莱、方丈、瀛州,仙人居之”,这里指台湾岛。
(7)光武:东汉光武帝刘秀。哀、平:西汉末年的哀帝刘欣、平帝刘衎。
102.封:大。
13、恤:抚恤。独,老而无子。
14.鄂州:古州名,今湖北境内。

赏析

  这诗是陶集赠答诗(da shi)中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其(gu qi)本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下(yan xia)之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡(zeng lv)次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的(zhi de)匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径(you jing)寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

释今四( 清代 )

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简 介

释今四 今四,字人依。新会人。俗姓张,原名圣睿。诸生。年三十馀,出世礼枞堂禅师薙染。明桂王永历十一年(一六五七),皈华首老和尚受具,充记室,出为海幢典客。及石鉴和尚分座栖贤,以监院副之。后以母老归养,竟坐化于象岭下。事见《海云禅藻集》卷三。

晋献公杀世子申生 / 爱靓影

雪枉遂无阶。含冤欲谁道,饮气独居怀。
野晦寒阴积,潭虚夕照空。顾惭非梦鸟,滥此厕雕虫。"
寒雁一向南去远,游人几度菊花丛。"
肇禋肇祀,或炮或烹。皇尸俨若,保飨是明。"
云雨叹一别,川原劳载驰。上惭伯乐顾,中负叔牙知。
悲来却忆汉天子,不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁,
皋陶德不建,汾隅祀忽焉。宗祊旷无象,声朔缅谁传。
"紫锦红囊香满风,金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧,


子夜吴歌·冬歌 / 乌雅瑞静

谁言望乡国,流涕失芳菲。"
怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草寒虫鸣。
窘步同行乐,遒文互屡看。山戍上云桂,江亭临水关。
"天清漏长霜泊泊,兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟,
千官随兴合,万福与时并。承恩长若此,微贱幸升平。"
闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。"
"巫山望不极,望望下朝雰。莫辨啼猿树,徒看神女云。
"輶轩凤凰使,林薮鹖鸡冠。江湖一相许,云雾坐交欢。


折桂令·七夕赠歌者 / 说己亥

君不见云间月,暂盈还复缺。君不见林下风,
拔得无心蒲,问郎看好无。"
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
自君之出矣,万物看成古。千寻葶苈枝,争奈长长苦。
谁意山游好,屡伤人事侵。"
井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。
"管籥周移寰极里,乘舆望幸斗城闉。草根未结青丝缕,
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"


无题·相见时难别亦难 / 军兴宁

"不分君恩断,观妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
登山窥代北,屈指计辽东。伫见燕然上,抽毫颂武功。"
"江路一悠哉,滔滔九派来。远潭昏似雾,前浦沸成雷。
忆将亲爱别,行为主恩酬。感激空如此,芳时屡已遒。"
掌中无力舞衣轻,翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰,
"久客逢馀闰,他乡别故人。自然堪下泪,谁忍望征尘。
"宿帆震泽口,晓渡松江濆。棹发鱼龙气,舟冲鸿雁群。


母别子 / 六元明

"萧条登古台,回首黄金屋。落叶不归林,高陵永为谷。
直御魑将魅,宁论鸱与鸮.虞翻思报国,许靖愿归朝。
顾日琴安在,冲星剑不留。徒怀东武襚,更掩北原丘。"
沿洄弄沙榜,诡仄眺明岑。夕闻桂里猿,晓玩松上禽。
亡者诚已矣,徒令存者伤。"
瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬。
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
"西山日没东山昏,旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁,


江神子·恨别 / 夏侯辽源

昨日上山下,达曙不能寐。何处接长波,东流入清渭。"
玉房九霄露,碧叶四时春。不及涂林果,移根随汉臣。"
"映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。
倏来疑有处,旋去已成空。睿作钧天响,魂飞在梦中。"
玉酒仙垆酿,金方暗壁题。伫看青鸟入,还陟紫云梯。"
张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。"
树晚犹葱蒨,江寒尚渺瀰。土风从楚别,山水入湘奇。
"门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧,洛阳大道徒自直。


渔家傲·和门人祝寿 / 南宫森

"王氏贵先宗,衡门栖道风。传心晤有物,秉化游无穷。
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍,
锡命承丕业,崇亲享大名。二天资广运,两曜益齐明。
"山树落梅花,飞落野人家。野人何所有,满瓮阳春酒。
不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"
"曦驭循黄道,星陈引翠旗。济潼纡万乘,临河耀六师。
遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。"


南浦别 / 南宫辛未

敝服空逢春,缓带不着身。出游非怀璧,何忧乎忌人。
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。
观鱼乐何在,听鸟情都歇。星汉流不停,蓬莱去难越。
乐奏天恩满,杯来秋兴高。更蒙萧相国,对席饮醇醪。
星月悬秋汉,风霜入曙钟。明日临沟水,青山几万重。
"莫折宫前杨柳枝,玄宗曾向笛中吹。
唯有裁花饰簪鬓,恒随圣藻狎年光。"
激熘分龙阙,斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇,宸盼俯凝旒。"


君子阳阳 / 蹇友青

履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
共作游冶盘,双行洛阳陌。长剑既照曜,高冠何赩赫。
为见芳林含笑待,遂同温树不言归。"
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
雕轩动流吹,羽盖息回塘。薙草生还绿,残花落尚香。
钓台惭作赋,伊水滥闻笙。怀德良知久,酬恩识命轻。"
远树深疑贼,惊蓬迥似雕。凯歌何日唱,碛路共天遥。"
列射三侯满,兴师七步旋。莫言舒紫褥,犹异饮清泉。"


虞美人·风回小院庭芜绿 / 杨土

"潞国临淄邸,天王别驾舆。出潜离隐际,小往大来初。
水头宿兮草头坐,风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳,
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
旦别已千岁,夜愁劳万端。企予见夜月,委曲破林峦。
"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平,预欢浴日照京城。